仅仅“用意良好”，是远远不够的

仅仅“用意良好”，是远远不够的 本文作者｜万吉庆 在政治经济学中，有一组非常重要的概念，“意图”vs.“后果”。 简单说，评价政策的好与坏，到底是应该看它的“意图”，还是看它所造成的后果。 以“进步主义”自居的左派，常常援引高尚的理念或意图为各种干预政策辩护，即便长期来看必然会带来恶果。保守主义者看重的则是结果，他们认为仅仅“用意良好”，是远远不够的，而且常常事与愿违，造成“非预期的后果”（Unintended consequences）。正如前左派人士 David Horowitz 所言，“最良善的意图可能会导致最恶劣的后果。过去我信奉左派，是因为我相信它许诺的善。现在，我意识到应该根据它犯下的恶去评价它。”在“中央计划经济”、“价格管制”、“房租管制”、“最低工资法”等政策背后，我们能看到两种观念的冲突。 话说回来，为什么保守主义者如此地警惕“善意”？很大程度上因为保守主义者对“理性”和“人性”的局限有着更清醒的认识。 他们深知：社会过于复杂、理性过于脆弱，任何以“进步理想”为名的干预，都蕴含着巨大风险。至于那种根据“理性蓝图”改造社会的企图，他们更是明确断言，这种尝试只会以悲剧收尾，哈耶克称之为“致命的自负”。他们还有另一层隐忧，左派鼓吹的干预型政策，往往造成政府的扩权，而这种集中化的权力很容易被滥用，就像弗里德曼说的，“强制力量，即便最初是为了实现良好的意图才使用的，最终也会为一小撮人所攫取，他们以之来谋取私利。” 就人性而言，保守派特别是信奉基督教的保守派，对人行善的能力抱着根深蒂固的怀疑。关于这种疑虑，很少有谁比保罗说得更好，“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志行善由得我，只是行出来由不得我。”（罗马书，7：18） 这种对“善意”的警惕，谈不上什么高深的理论，不过是健全的常识，在中国传统文化中也不鲜见，比如大家常说的“人算不如天算”、“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”等。 当然，有人会说，保守派的政治观似乎合理，但未免过于“消极”，能不能提出一些积极的主张。实际上，积极的主张一直有，只不过比较低调，谈不上震撼人心，例如：践行法治，搭建市场经济的框架，维护私人财产权，尊重习俗惯例等，而这些都是哈耶克所说的“非人类有意设计的结果”。