自我是一种方法
在网上看到不少人对《把自己作为方法》这本书的负面评价，着实是对自己好好反思了一把。我是不是真的不具备批判精神？是不是人家说什么就是什么，也不管是对是错？要这么说吧……好像也不完全是这样，可是……算了，总之，开卷有益。
笼统一点来看，关于项飙说的很多话，包含他的研究、那些有关民族的，乡绅的等等等等，我根本就是一知半解，有的时候一大段看完了也不知道自己到底看懂了什么。但是这并没有让我对项飙产生反感，反而他的很多观点都认同，原因思来想去，可能有这几个方面。
首先是他的智慧。没错，就是智慧，我这种凡夫俗子没有的智慧。且不说智力这方面的优秀，他的学历和经历就足以证明了，仅仅是他对周围环境和事物的洞察力，就是普通人没有的。对自己生活过的环境，小到一个乡村，大到一个国家，他都能总结概括，而且是有深度的概括。他总是举一些很小的事情作为例子，然后从这个小事情伸出触须，开始向四周延展，与更广阔的东西产生联系，最终形成一个网络。
这本书的书名，把自己作为方法，有些人说看完了之后也不知道什么叫把自己作为方法。我的理解是，从自己看到的，经历的事情出发，思考与周围人和社会之间产生的联系，然后总结出属于自己的一套方法网络，能够在这个复杂社会里自洽的方法。重点是产生联系，然后是自洽。
书中的理论是，现在的年轻人个体性太强，以至于他们的世界容不下对他人的感知，他人只能是对于自我的一种工具。如果是这样，那就没办法伸出触须，没办法与周围产生联系，从而看出自身的渺小，得出不那么狭隘的结论。
接着是自洽，自洽就是不焦虑。项飙认为，焦虑是觉得自己所处的地方不对，和自己认为的有差距，而焦虑的原因就是对今天没有清晰的认知。解决方法是对自己身边做细致的观察，然后得出 “真” 的理论。其实这里，项飙也说这是一个很深的问题，没有特别的展开来讲。总之就是要对自己的经历诚实，对经验诚实，最后这些 “诚” 和“实” 的东西就会被留下来，形成一个独属于自己的网络。
书中其实对 ‘将自己作为方法’ 这部分的叙述是比较散的，我也是看了两遍才终于将这些拼凑起来，有了自己的一份理解。
谈话中，项飙几次提出了对边缘和中心的理解，因为中国人有很强的中心情节，觉得边缘的生活不值得过，造成极大的焦虑。而解决这种焦虑的方法就是形成自己的小世界，过好自己位于边缘的生活，让边缘的生活变得有趣。举的例子是新加坡，新加坡就清晰地认识到自己的“边缘”，化边缘为动力，时刻观察着全球的局势，让自己成为一个中介国家，成功使自己嵌入这个世界。不在世界中心，生活一样可以有意义。
是啊，不在北上广深，生活一样都是意义。
说到焦虑，忽然想起来上次一起吃饭的朋友，是上市互联网公司的高管，在别人眼里已经是顺风顺水，吃饭谈笑间说的却全是焦虑。上班太忙，没有时间陪孩子；工作没有什么新意，整个行业都在内卷，转行却不甘心放弃这么多年的经验。
我认为解决这种焦虑有两种方法，一种是认清现实，如果不愿意放弃优渥的待遇，就要面对你可能要忙于工作，没有更多时间陪伴家庭的事实。还有一种就是对自己足够诚实，剥去那些虚伪的部分，如果自己想待的地方和实际所处的位置有差距，那就去想待的地方，不愿意？去不了？那不愿意放下的到底是什么？自己其实真正在乎的，就是这不愿意放下的吧？
这两种方法其实归根结底是一种方法，就是认清自己，并且勇于改变。
除了项飙的智慧之外，让我佩服的还有他的客观。这种客观不止是对待可以抽身之外去看待的事情，还包含自己。他清楚认识到自己所处的位置，还有自己的不足，并且足够坦诚，这种坦诚就非常可爱。
网上有人抨击这种坦诚，认为项飙说的东西含混不清，没有结论。这种观点不能说错，毕竟每个人对这本书都有自己的理解，但我的理解是，项飙其实是完全可以说的不这么具体的，他完全可以再理论一些，但是他没有。作者的序言里也说到了，这本书的对话精神就是不需要理论框架和参考资料，直接从生活经验中抽出历史认识。这种将理论知识融入进自己的生活，再进行归纳总结，最终能口述出来的，都是自己完全理解，吃透嚼透的东西。
书里还有一个地方我印象比较深，是关于 “理解” 这个词的。项飙认为，理解非常自然，但是我们常常有意无意地拒绝理解，重要的是我们怎样不去拒绝理解。陌生人身上发生的事，我们很容易能理解，但是我们常常不理解身边亲密的人身上发生的事。因为我们的位置关系，可能会牵扯到财产，社会地位，别人的看法，所以我们拒绝理解。
我认为，很多时候，这种拒绝理解都是无意中产生的。比如对待父母，理解让自己变得非常痛苦，所以就出于本能的不去理解。
最后，项飙还有一个观点，我持保留意见。他认为，高水平的大锅饭比较好，比如大学里老师都拿一样的工资，虽然有一部分人不工作，但在这个生态系统下，每个人都有不同的能力。有人教学好，有人聊天好，没有竞争压力了，大家独特的才华才会被体现出来。
这确实是一个美好的愿望，但这里面就牵扯一个问题，多高水平的大锅饭才是高？这不仅仅依赖制度，还依赖个体的受教育程度。不过，或许，在不久的将来，这个美好的愿望可以在部分体制内实现，也说不定呢。
这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。
