一石成景，小有洞天。

石头，作为一种从大岩体上脱落下的小岩体，经过风雨等自然打磨，形成了各种形态各异的样子。

与其说石头是一种毫无生气的岩体，不如说是一块可以任意畅享各种角色的拼图。

人们利用石头形态万千的样子，创造出各种带有情感与生命力的形式。

石可以陶冶情操，修心养性，丰富生活，美化环境。

古人云：石道人道，以石悟道：石身人身，以石修身；石性人性，以石养性；石缘人缘，以石结缘；

“千金易得，一石难求”石文化是人们精神生活一项最高雅的艺术享受，它不仅能使人们得到审美的享受、艺术的追求，而且能陶冶人的情操。

中华赏石是世界之源，从某种意义上说一部人类的文明史也就是一部从简单到复杂、由低级到高级的石文化史卷。

著名文学家苏轼就曾作诗“我持此石归，袖中有东海，试观烟云三峰外，都在灵仙一掌间”表达了对袖中藏石的珍爱。

赏玩奇石，是在寻找心情的寄托和慰藉。通过赏玩奇石，转移“用情”和“用心”重点，把人们从工作、生活的压力下郁积的紧张、燥烦、苦恼的情绪释放出来，放松自己，聊以自慰。

比起喝酒解闷、打牌消磨等方式，赏玩奇石更容易让人们接受。可谓：“玩石玩心情”。

赏玩奇石，是一种高雅举止的表现。在赏玩奇石中展示自己的文化修养，考验自己的艺术眼力，常常为得到一块心爱的石头而兴奋不已、睡不成眠；在居家布局中重视奇石的造景摆设，增添情趣，充分展示奇石给屋室带来的艺术品味。

中国赏石文化源远流长，唐、宋以来，石评倍出，唐有白居易作的《太湖石记》，宋代更有《云林石谱》记述丰详。

明清两代赏石文化发展到了全盛时期，《园冶》《群芳谱》《闲情偶记》等许多著作都对赏石进行了详细论述，至今都是“小中见大”的典范。

小中见大是文人墨客们的爱石情结所在，在当时社会的思潮时尚中，文人士大夫们以超然尘世、笑傲烟霞为生活乐趣，而赏石作为自然景观的缩影也被提升到了蕴涵人生哲理的境界，成为文人们寄情山水的对象。