物华天宝的大唐（一）

陕西省西安市南郊何家村出土的文物，是目前发现的唐代金银器最丰富的的宝藏。这批文物呈现出浓厚的多元文化特点。来自粟特、西亚、罗马、波斯各地的珍宝汇集在长安，体现着与中原文化迥异的风格。唐朝这份开放乐观、兼容并蓄的气度，确实是这片土地上罕有的。

就让我们把眼光放回一千三百多年前的那个盛唐，去感受下那份与众不同的胸怀与浩瀚之美。

这次首先展现唐杯，材质主要为金银，玉（玛瑙、水晶）、琉璃等。

壹 狩猎纹高足银杯

在形制上具有罗马风格的狩猎纹高足银杯，见证了丝绸之路的带来的文化交流，很明显，这件高足杯是拜占庭风格影响下中国工匠的杰作。而杯身狩猎场面的表达，则是唐代贵族生活的体现。小小的银杯上，刻画了鹿、野猪、狐狸以及四位背负弓袋的射箭武士。

贰 伎乐八棱金杯

这只金杯可以看做是粟特工匠在唐土的再造之物：杯身上的人物、八棱型杯体、环形联珠纹、圆环形把、指垫，足底的环周连珠也是明显的西方风格。但器体的厚重、分隔单体式的构图方式却不属于粟特银器。精致繁复的器型来自古老的铸造工艺：利用陶土制模作范，金水浇铸成型后在用镟刀或平剔掏镗加工而成。

主题纹饰为八位手执乐器的胡人乐工，箜篌、琵琶、排箫、贝、笙、鼓等乐器及吹奏姿态跃然于金杯上，成为非常豪华奢侈的一件筵席必备“气氛组成员”。

叁 白玉忍冬纹八曲长杯

八曲长杯，是波斯萨珊帝国的典型器型。然而以玉为尊尤其是以白玉为尊，却是华夏文明独有的传统。这只杯子曲线优美，棱线并不像萨珊器物那样有着夸张的凸鼓，更符合中国传统文化优雅中庸的审美基调。

忍冬纹流行于魏晋南北朝时期，这件玉杯玉壁面极薄，可见当时工匠技艺之精湛。

肆 镶金兽首玛瑙

这件玛瑙兽首杯，是何家村出土的宝藏之中最为奇特，知名度最高的珍品，制作年代至今存疑。不过，它的造型在中国绝无仅有，从可以取下的镶金兽嘴处饮酒的习俗，显然并非中原所有。只有在西亚文明中，相似的杯型，相似的饮酒方式才随处可见。它简洁有力的线条，色彩丰富微透明的玛瑙质地，更显示出了浓郁的西来色彩。

这只雕刻动物可能是羚羊，双眼圆睁，眼球外凸，耳朵后抿，头上两只弯曲犄角接在杯口外侧，角上碾出凹槽，用如此写实的手法刻画得如此逼真传神的羚羊，在中国惟此一件。它的造型、神态和魏晋南北朝隋唐人的艺术品味实在大异其趣，或许这是因为，在西方，羊是神的代理人之一，他们对刻画羊之类的动物有着与我们截然不同的强烈冲动，而对我们而言，羊则缺乏这样的神圣性，也就没有受到特被重视，在艺术品中也不会被反复琢磨吧？

伍 鎏金蔓草鸳鸯纹银羽觞

羽觞是战国时期创造的器型，这只椭圆带耳的杯子不寻常之处在于它繁复奢华的纹饰。羽觞内壁杯底鏨刻类蔷薇的团花一朵，壁面则是四枝折枝花，花叶见饰以流云纹。而外壁则各有一支鸿雁和鸳鸯站立于莲瓣之上。鸳鸯和鸿雁的姿态都极为传神。

鎏金工艺是用金汞剂涂压于表面，再经烘烤，形成镀层。而羽觞上细密的小圆点底纹被称为珍珠地纹（又称鱼子纹），也是从唐代金银器开始广泛采用的装饰手段。它能使银器表面更加斑斓，反射白银光芒四射的质感。

陆 鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯

这只造型奇特瑰丽的银杯虽然在形制上还保留着粟特带把杯的特点，但八曲葵口和环形碗底、以及杯身褒衣博带、身材丰腴的仕女已经完全中国化。杯底的摩羯纹饰受印度文化影响，狩猎的猎人却又是突厥人的形象。这件器物可以说是唐代典型的东西文化交流的产物。

杯身上的四幅男子狩猎图和四幅仕女游乐图相间排列，犹如一架屏风，展现出唐代贵族的生活场景。而银杯底部则以水波纹为衬底，中间鏨刻出摩羯头和三条长尾，口边有两条长须的鱼，凹陷的八瓣内相间刻着四组山岳的角隅纹样，纹饰鎏金。当杯中盛放酒或者水以后，就仿佛鱼儿游动在微波荡漾水草漂浮的池中，给唐人生活增添了一种天真的童趣，这正是艺术的魅力。

男人们搭箭射鹿、架鹰追兔、回弓射虎、执杖逐狐，女人们则漫步花园、悠闲扑蝶、手弹琵琶、吹笙奏乐——这动与静的韵律，组成了唐朝迷人的生活画卷。

银杯的制作采用了多种工艺，如杯身下腹的八瓣仰莲纹来自于捶揲工艺，而杯底饰有四组两两相应莲瓣纹的八棱形圈足、以及鏨刻有鹿的指垫勾尾则来自焊接工艺。捶揲是利用金银质地柔软的特点，将金银片衬以软物或置于模具上锤击成型。

柒 金筐宝钿团花纹金杯

铸造锤击成型的金杯胎体厚重，在光滑的器腹表面上，上下两端相对的4对8个如意云朵纹将其分隔成4组团花纹，焊接着以扁金丝编织的花朵。掐丝团花纹镶嵌了大量珠宝，只是因为环境原因脱落了。团花纹比宝相纹更为抽象线条化，基本为圆形，犹如俯视盛开的花朵。

捌 鎏金伎乐纹银杯

杯子上鏨刻的乐伎几乎全部是深目高鼻、长髯戴帽的胡人，他们或执排箫，或吹洞箫、或拨琵琶、或击小铙，另外还有抱壶、执杯和起舞的胡人乐者。这又是在酒宴上助兴的一件精品，也勾勒出唐人丰富的宴游生活。而背景的忍冬卷草、山石飞鸟、蝴蝶等纹理，以及鱼子纹地，更让这只小小的杯子呈现出不可思议的建筑浮雕效果。这并非中国传统风格，反而和同期西方地区的金银器皿异曲同工，或许这也是一件西来之物吧？

狩猎、仕女以及游乐、乐伎都是唐代日常器物上最常见的装饰场景。浓郁的生活气息，欢乐质朴的时代气氛，让“唐”就那么自然地连接起我们的现实世界。

玖 素面罐形带把银杯

这只设计感独特的银杯来自粟特，其小口、束颈、圆鼓腹、圜底、圈足的造型十分有设计感，尤其值得一提的是，杯的环形柄上有平鋬（器物侧边供手提拿的部分）指垫，当手执杯时，拇指按在指垫上可以让手感更舒适，也可以帮助其他手指加力持重，增加持杯时的稳定。

拾 水晶八曲长杯

和前展示的白玉忍冬纹八曲长杯相似的器型，有八个横向分层式的曲瓣和椭圆形矮圈足，只是它没有纹路，材质是无色透明水晶。

古代文献中，将水晶称之为水精或是水玉——“玉乃美石”和“以玉为尊”的观念仿佛在我们民族骨髓里。唐代，水晶产地多为西域，如波斯、康国。这也是目前考古发现的唯一一件水晶容器。

十一 玛瑙长杯

长杯用酱红地缠橙黄夹乳白色缟带的玛瑙制成，琢磨光滑，有玻璃光泽。玛瑙杯在唐代是饮酒的常用器，“酒爱油衣浅，杯誇玛瑙烘”、“红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯”、“冰浆碗碧玛瑙寒”……这可能和玉质食器为贵族身份象征有关。

唐代上好的玉料、玛瑙皆来自西域，大量的史书记载波斯、大秦多玛瑙，“士多金银奇宝、有夜光璧，明月珠、骇鸡犀、大贝、砗磲、玛瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域诸珍异出其国。”

十二 凸纹玻璃杯

这只粘贴玻璃条技术装饰的凸纹玻璃杯，透明度在同期玻璃器皿中算比较高，中国古代玻璃制造业并不发达，大多数玻璃器皿都来自于境外。它的造型在唐代也非常罕见，应当是一件萨珊玻璃器。

以开放著称的唐朝，心态上充满了好奇心，体现在器物上也表现出崇尚新奇的风尚。对外来物品的推崇，也展现了唐人对外部世界的极高接纳度。与前代相比，唐代淡化了实用性，更侧重器物的观赏价值。具有浓厚粟特风格的那些带把杯，小巧玲珑，环把更小以至于手指根本无法扣进去，这只能是出于审美观念。而大量异域风情的器物出现，如八曲长杯、伎乐纹八棱杯一类，极有可能是唐朝工匠在西域时尚之风下的仿制，渊源仍在粟特、波斯等地。

除了极少数的器型，大多数仿制西域的器物，或许因为不符合中国人的生活习惯而渐渐退出历史舞台，唐代以后便少见，但仿制的意义在于启迪人们审美观念的创新和发展——自由的胸襟和随意的心态，在唐代器物中体现的最为明显。而之后的宋，则在全面接纳这份胸襟气度的基础上，带来了最高原创度的艺术风格，开创了全新的艺术体系和美学观念。

本文大部分图片和介绍内容来自于《花舞大唐春——何家村遗宝精粹》，文物出版社2003年出版。