觉知，允许，然后观察

无论是时下流行的正念，亦或冥想、禅修、内观等等不同的叫法和教法，传授者都会讲到、练习者也都会很快发现的一个事实就是:每当我们坐下来，闭上眼睛，立刻会发现脑子里竟然天马行空的流转着如此多的念头，TA们似如脱缰的野马一般不受控制，TA们甚至如武林高手一样来无影去无踪。 每天我们的头脑中大概会升起八万四千个念头情绪种种种种，其中绝大多数都是重复来重复去的。如果每天练习冥想，就会发现这些念头有多经常光顾我们的大脑。 而练习的第一件事就是去发现这些念头，发现便是觉知，觉知到便是开启了一个新世界的大门。 然而，觉知到TA们之后的练习可能会有一点点挑战。因为一旦觉知到，便会不由自主的想去抑制、抵抗，也许还会因评判而使念头进一步繁殖。也可能因为带着寻求平静无念的目的去练习而导致念头生气时会自责和自我评判。因此觉知之后的第二件事是允许。练习是一件长长久久的事，不要祈求觉知后就可以将念头一举清楚，允许TA们的出现，不要因TA们的出现而自我评判，允许TA们出现，不去帮助其繁衍，再允许TA们离开，就很好了。 允许之后，少了自我评判和责备，也少了助其繁衍的空间。在此之后，学着去观察、注视着TA们。在TA们出现时，就如同旁观者一样温柔的看着TA们。甚至慢慢去看到TA们升起和落下。学着去观察，真正地去观与察。 萨古鲁曾经说他四岁的时候开始对世界充满无限的好奇，可以花几个小时的时间去观察一片叶子或是任何其他身边的人、事、物。可以说这是所谓的正念，或者也接近行禅的概念。而这也使我意识到，我们很小就开始学习语言、文字，很多很多的专有名词似乎丰富了我们的知识体系，但又似乎使我们对世界的观察和了解止于了这些名称。这是树叶，那是花朵，然而TA们究竟是什么样的，我们却真的从未了解，从未仔仔细细的观察过。 学着观察与感受，是练习更深入的一步，观察感受我们的手起脚落、触碰任何东西、咽下一口水或咀嚼一些食物......将这份觉知尽可能的带入到生活中的每一个时刻。 每天醒来，都又是一场崭新的练习与修行。 Namaste.