理想国 十卷之八

第八卷

正义，四种不正义的政治制度和人

与阿德曼托斯，格劳孔

苏：

制度由公民习惯产生。因而制度代表了公民品格。

1 斯巴达克里特政制/荣誉政制（Cretan and Laconian / tim(o)cracy）；2 寡头政制（oligarchy）；3 民主政制（democracy）；4 僭主政制/独裁政制（tyranny）；5 贵族/精英政治（aristocracy）

只有5 aristocracy是真正的正义政制。

1 荣誉政制（timeocracy）从贵族政制中产生。金铜，银铁发生冲突，铜铁集团趋向私利，金银集团趋向心灵财富、美德和秩序。从斗争到妥协，分配土地、房屋据为私有，把原来的朋友和供养人变成边民和奴隶。护卫者本来要保护他们的自由，但却转变成了奴役和压迫他们的人。这种制度介于贵族和寡头之间。好胜和爱虚荣，缺乏理性是这个制度和制度下的人的特点。

2 寡头政制（oligarchy）从荣誉政制中产生。政治权力在富人手里，不在穷人手里。私人手里的财产会破坏荣誉政制，越看重钱财，越不看重善德。从好胜爱慕虚荣逐渐变成了爱钱财，理性和激情折节为奴。这样的城邦其实是两个，一个富人国，一个穷人国。产生一些现象，一个人会兼有不同职业，有的人成为一无所有一无所用的依附者等。

我：苏提到钱财和善德像天秤的两端，一边重就会向其倒去。钱财和善德一定是对立的吗？有待思考

3 民主政制（democracy）从寡头政制中产生。统治者贪得无厌的敛财，导致两极分化逐渐严重，出现无产的贫民。革命之火一触即发。若贫民获得胜利，一些乱党处死或流放，其余享有同等做官机会，抽签决定。城邦就会出现自由，有最多样的人物性格。这种过度宽容，类似无政府状态，不加区分的把一种平等给予一切人。这样的社会里，会产生这样的人，生活没有秩序，没有节制，自以为生活方式是快乐的、自由的、幸福的，并且坚持到底。“以傲慢为有礼，放纵为自由，奢侈为慷慨，无耻为勇敢。”

我：如此说来，现世最不坏的政制是英国君主立宪下的议会民主？有待思考

4 僭主政制（tyranny）从民主政制中产生。过分追求自由的结果，破坏了民主社会的基础，导致极权。

一个民主城邦，由于过分追求自由，可能会使坏分子当统治者。正派人士想呼吁节制，便会被当成寡头，遭抨击。对任何约束和建议十分敏感。最终会导致，“不受自由人的奴役，反受起奴隶的奴役；本想争取极端自由，不慎落入最严酷痛苦的奴役中”。