阅读《被讨厌的勇气》
读书笔记 打卡D44 阅读书籍： 被讨厌的勇气 页数： 120—123页 时间： 2小时 第四夜 要有被讨厌的勇气
5.在更广阔的天地寻找自己的位置
青年人：我有点不太明白了。我整理一下，首先，人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。而且，共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中感受到自己的位置”。这些我都可以理解，也可以接受。但是，细节部分还是无法接受。例如，其中“共同体”扩展到了宇宙整体，还包括过去和未来，甚至从生物到非生物，这是什么意思？
哲人：如果按照字面意思，阿德勒所说“共同体”就会很难理解，我们可以理解成共同体范围“无限大”。例如：有人一旦退休就没了精神。从公司这个共同体中分离出来，失去了头衔，失去了名片，成了无名的“平凡人”，也就变得普通了，有人接受不了这一变化就会一下子衰老。但是，这只不过是从一个小的共同体中分离出来而已，任何人还有属于别的共同体。因此，讨论怎样【我们的一切都属于地球这个共同体，属于宇宙这个共同体】。
青年人：我认为这是诡辩，如果有人告诉自己“你属于宇宙”，这怎么能带来归属感呢？
哲人：的确，宇宙属于无限大，很难想象出来。但是，请你不要局限于眼前这个共同体，要意识到自己还属于别的共同体，属于更大的共同体，例如国家或者地域社会，而且在哪里都可以做出某些贡献。
青年人：假设有一个既没有结婚，也没有工作，没有朋友，且不与任何人交往，仅靠父母的遗产生活。他逃避“工作课题”“交友课题”“爱的课题”等一切人生课题。这样的人也属于某种共同体吗？
哲人：当然，假设他要买一片面包，需要支付一枚硬币。这枚被硬币支付的硬币不仅可以联系到面包店的工作人员，还可以联系到小麦和黄油的生产者，抑或是运输这些物品的流通行业的工作人员，销售汽油的从业人员，还有产油国的人们等，这一切都可以说环环相扣紧密相连。人绝不会，也不可能离家共同体“独自”生活。这就是阿德勒所说的共同体不仅包括家庭或公司等看得见的存在，也包括那些看不见的联系。
青年人：现在的重点是“可以在这里”这样的归属感。而在归属感这一意义上，也多为能够看得见的共同体。例如：那“公司”和“地球”这两个共同体做比较，“我是这个公司的一员”这种归属感会更强。用先生的话就是，人际关系的距离和深度完全不一样。我们在寻求归属感的时候，理所当然地会去关注更小的共同体。
哲人：我们都属于多个共同体。属于家庭，学校，企业，地域社会，属于国家。
假设学生只看到“学校”这个共同体，如果认为学校就是一切，在学校受到欺负，交不到朋友，功课不好，无法适应学校这个系统，就不会对学校这个共同体产生归属感，就会逃避到更小的共同体中去，例如家庭之中，躲在里面不愿意出来，想要通过这样来获得归属感。
在学校之外，还有更广阔的世界，我们都是那个世界的一员，如果在学校没有自己的位置，还可以从学校“外面”找到别的位置，可以转学，退学。如果了解世界之大，就会明白在学校中所受的苦只不过是“杯中风暴”，即使能够临时避雨，但暴风雨也会变成微风。
当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是【“倾听更大共同体的声音”】。
假设在你的学校教师是绝对的权利主导者，但那种权利或权威只是通用于学校这个小的共同体的一种常识，其他什么都不是。如果按照“人的社会”这个共同体来考虑，你和教师都是平等的“人”。如果被提出不合理的要求，那就可以正面拒绝。【如果因为拒绝就能崩塌的关系，那么这种关系一开始就没必要缔结，由自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。】
本节中在更广阔的天地寻找自己的位置，最后这段话对我特别有感触，说的也很到位。【如果因为拒绝就能崩塌的关系，那么这种关系一开始就没必要缔结，由自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。】
