南师

一切佛法，都是告诉我们如何解脱，不被爱见（贪着）客尘烦恼所缚，如此而已。

学佛有戒定慧三阶段，最后的目的是慧解脱，智慧的成就，证得不生不灭的法身。

众生都是因地上的菩萨、佛。其善根被烦恼习气所遮盖，有一天他把黑幕拉开了，恢复他的自性光明，他也能成佛，这是佛教真正的精神。

许多人求真修实证，不论大家学打坐、学定、学参禅、学密，不能得定不能证得的第一个困难，就是不能远离身心的作用。身体的感觉去不掉，也就是身体的障碍去不掉，妄念思想不能清净。（不是不能停止，停止了就成了断见。）因为身心都无法远离，所以连最基本的法门都不能得证。远离身心是初步的佛法，所谓性空，以成唯识的道理，第六意识的空念，才能证得。

《心经》：“无无明，亦无无明尽”。这个”尽”是梵文翻译过来的写法，按中国传统写法，这个尽字也可以放在上面，就成了：不尽身心而乐于远离。

凡夫把虚幻的身心当成实，声闻知道这个不真实，所以由戒定慧入门来修持，以远离这个幻象的生存为果道。大乘再进一步，说远离这身心还不是道果，真正的道果不需要远离，就是这个身心就可以证入菩提，所谓不二法门，这就是菩萨行。