秦始皇的真假父亲？交集
客官你好，我是掌柜呆子。
书接前文！
真假父亲的主角吕不韦决定花重金包装投资另一位主角异人。
吕不韦拿出了家里所有的钱，分两个方面对异人进行从头到尾的包装。
第一方面：他先拿出五百金供异人自我包装，迅速扩大自己的朋友圈。
广交赵国政要及各国质子使节，形成了他在赵国及秦国都举足轻重的形象，又广纳门客，使自己的贤名传到秦国。
第二方面：他又拿出五百金西行求见安国君和华阳夫人，去秦国游说，立异人为嫡嗣。
事情做到极致都是相通的，吕不韦政治素养非常强，从他到秦国打出的三张牌就可以看出来。
- 第一张牌：
他直接抓住事情的核心，在异人能否被立为嫡嗣取决于最受安国君的宠爱的华阳夫人，而华阳夫人有一个致命的弱点——无子。
吕不韦先送重礼给华阳夫人，然后对华阳夫人一顿猛夸异人，最后点题，说异人把华阳夫人看得像天一样重要，常常思念夫人和太子。
华阳夫人没有孩子的妇女听吕不韦这么一讲，非常高兴。
01.
- 第二张牌：
吕不韦找到华阳夫人的弟弟阳泉君说：”你现在所享受的荣华富贵，得到的功名利禄，都是依靠你姐姐华阳夫人，现在连太子的财富都不如你。”
又道：“但是，秦王年龄大了，工作强度还高，一旦仙逝，太子即位，你还会拥有现在这些吗？现在你可是危机四伏啊。”
阳泉君一听，吓出一身冷汗，接着吕不韦向阳泉君隆重推出异人。
他说道：“公子异人，是个贤才之人，但现在被遗弃在赵国做人质。如果华阳夫人现在拉他一把，立他为嫡嗣，这岂不是双赢？”
阳泉君十分认同吕不韦的分析，他马上找到姐姐华阳夫人，建议收异人为子。
- 第三张牌：
吕不韦找到华阳夫人的姐姐说：“华阳夫人如果人老珠黄，可能会失宠。如果现在不趁自己宠爱未消之时推出一个属于自己的嫡嗣，等到色衰爱弛之时，想立一个忠于自己的嫡嗣还有可能吗？”
接着又继续隆重推出说道：“异人在兄弟中排行居中，没有可能立为嫡嗣，他的母亲又得不到安国君的宠爱。”
又接着说道：“如果此时夫人能够拉他一把，立他为嫡嗣，他能不感激你吗？你岂不是也有了自己的嫡嗣？”
安国君百年之后，你有自己的养子为王，所以终生不会失势。
吕不韦到了秦国，对前进的问题逐个击破，并形成合力，一箭五雕，实在是高啊！
华阳夫人思之再三，认为吕不韦之言非常有道理，心动不如行动，所以，华阳人一有机会就想方设法在安国君面前力挺异人。
安国君不但答应了华阳夫人的请求，而且，“与夫人刻玉符，约以为嫡嗣”。华阳夫人与安国君立约为据，郑重确立了异人的嫡嗣地位！
02.
真假父亲主角之一吕不韦频繁露脸，但是也不可忽略另一位主角异人。
《资治通鉴》上记载由于华阳夫人是楚人，喜欢楚服，所以，异人就穿着楚服拜见华阳夫人，华阳夫人看到非常高兴，也特别喜欢异人，还亲自为异人更名为子楚。
而且他还能一直协调好华阳夫人和自己生母的关系，可见情商和智商极高。
安国君与华阳夫人因为吕不韦举荐有功，不但重赏了异人，而且聘请吕不韦做异人的老师。
异人被立为安国君的嫡嗣之后，与身为师傅的吕不韦关系日渐密切。
有一天，吕不韦在自己家举办家宴，并邀请异人参加，虽然，只有吕不韦与异人两个人，但盛宴依旧很有排面。
在古代大户人家，宴会一般都有歌舞助兴。第一位出场的是一位特别漂亮的舞女，据说此女漂亮到，让男人看一眼就过目不忘。
他不仅人漂亮，而且才艺了得，其舞蹈之美可称独步邯郸。
异人一见此女，立时眼前一亮，看得热血沸腾，被迷得神魂颠倒。
异人此时也不顾身为嫡嗣的身份，迫不及待地向吕不韦敬了一杯酒，直接开口对吕不韦说：请将这位美人赏给我吧！
03.
这位舞女是谁呢？
这位美女就是吕不韦的爱妾，同时，她也是鼎鼎大名的秦始皇的母亲——赵姬。
从异人异样的眼光中，吕不韦早已看出异人的兴奋，但是，他没料到一位秦国太子的嫡嗣竟然如此大胆地向他夺爱。要知道，赵姬可是吕不韦的爱妾。
所以，一听异人提出这种不情之请，吕不韦心中顿时大怒。
但是，他想到自己已经为异人破了家产，倾其所有为他投资，不能因为一个爱妾而翻脸，吕不韦怀着满腔怨气笑呵呵地说：“可以，可以。”
于是，吕不韦拱手把自己如花似玉的爱姬献给了异人。异人一听，大喜若狂，酒也不喝了，饭也不吃了，立即拥着赵姬回到家中。
司马迁在《史记·吕不韦列传》记载了，此时赵姬已怀孕，但她对异人隐瞒了自己已经怀孕的事实，并跟着异人回到家中，备受异人宠爱。
到了十二个月时，赵姬生下一个男孩，取名叫“政”。又由于异人与赵姬此时都生活在赵国，这个男孩被人称作“赵政”，他就是中国历史上鼎鼎大名的秦始皇。
而在《史记·秦始皇本纪》完全没提赵姬怀孕一事，那秦始皇亲生父亲到底是谁？
我们下一篇文章见：秦始皇的真假父亲？定论
秦始皇的真假父亲是秦始皇系列其中的一部分，本文是这一部分的第二篇，未完待续，我们下一篇文章见！
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作者介绍：呆子，95后男生，一个热爱生活到疯狂且有趣的精进主义者。记得关注我哦
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参考资料：《战国策》、《史记·秦始皇本纪》、《史记·吕不韦列传》、《资治通鉴》、《王立群读史记》
