方方论

方方论:

方方说过这么一句话“时代的一粒灰，落到个人头上，就是一座山。”我没有读过《方方日记》，不过这本书却被国内热议，据说是书中有不实之处，实和不实我这个外人也不知道，旁观者迷，只有当局者清。有人说作者到外国出版是别有用心，是故意写给西方看的，目的是抹黑中国，可这本书明显形成了两派，一派像是保守派，他们批判方方的声音愈演愈烈，另一派则像是维新派，他们支持方方，把她当成正义女神。方方出版这本书有什么目的，是不是真像一些人说的是别有用心我不知道，但是我知道，像这类伤痕文学的书在国内能不能出版，答案谁都知道，今非昔比是显而易见的，八十年代之所以允许伤痕文学的存在，是因为有拨乱反正，对过去鉴定了是错误，所以才有很多小说、诗歌、影视的诞生。我倒觉得攻击方方的人才是别有用心，把对方方的批评作为自己的遮羞布，无非是要确保自己的利益，把自己演化成忠心耿耿，可真到了兵荒马乱，只怕这些人还不是一群钱谦益。假如方方的书存在问题，那是不是恶意诽谤，既然是诽谤，为什么不见新闻发布对她采取抓捕、审判，上世纪批斗知识分子可是蔓延到大江南北，如果方方有问题，怎么这次国外记者还能去采访她呢，难道不怕她继续做乌有先生吗。至于批判方方的是些什么人，毋庸置疑，一是那些曾疏于防控的草包人士，当然就嫉恨这种伤痕文学了，一些则是现在的00后，毕竟00后缺乏像上个世纪那样的独立之精神，自由之思想，也就不能理解什么是处士横议，公车上书了。

方方就是从上个世纪走过来的人，百科还有她的资料，祖籍是江西九江，1955年生于南京，1957年同家人迁居武汉，在她高中毕业之后曾在武汉运输公司当过搬运工，1978年考入武汉大学中文系，在校期间就经常发表诗歌和小说，不愧是中文系的才女，再对比现在的中文系，难道今天的莘莘学子就不觉得自惭形秽吗。方方的成长是在一个动荡不安的时代，生命显得渺小，多少人在当时蒙受过不白之冤，多少人在当时死于非命，多少人嘴上喊着忠于领袖，骨子里和私底下都是公报私仇。就因为方方有过这样不寻常的经历，所以她懂得知识分子的责任，要有鲁迅精神，懂得人生的无奈，感慨生命的无常，她和余华、莫言、余杰、王友琴、傅国涌、章怡和、李熬等人一样，都是敢于捍卫尊严的人。有人评价说“方方代表了从民间个人不幸感知这个世界的视角，这样的视角永远都存在，而且它尤其是文学最生生不息的源泉。”凤凰网有人评价说“在这里生活了63年的她，每天一篇，有苦难，有希望，有反思，有温度。”在她的日记中就有李文亮，显然李文亮已经是某些部门的阴影，甚至当西方把李文亮列入抗疫烈士名单榜首的时候，还有人觉得别人是在挑拨离间，意图掩盖一些部门的旧事。

曾经很多人都说，假如鲁迅活在现在，要吗被送入精神病院，要吗被送入监狱，我想要纠正一下，不能是绝对，至少方方还活着，她给我们竖立了一个榜样，守住良心和正义感，我形容的不是有争议的日记，而是做个怜悯众生的人。有反对的声音，有人分歧，这才像是一个正常的社会，一切矛盾都可以在文学上较量，除非有那么一些人，没文化，只能骂街，活的是那样的自以为是，恬不知耻。想想前朝都有鲁迅和胡适的论战，现在却是这样的惨淡和卑污，看不到文学的论战实力，尽是键盘侠的骂街涌动，活在这样一个没文化，没思想的时代真的很悲哀。但是，悲哀的不是像方方那些从上个世纪劫后余生的人，因为她们还没有泯灭良心，悲哀的是那些同样是从上个世纪劫后余生的人，早已经对苍生不闻不问，悲哀的是那些00后，生活在一个文化畸形，思想病态，社会风气败坏，道德崩塌，人性丑恶病入膏肓的环境。

我也是从上个世纪走过来的人，因为自己特殊的成长，也算是九死一生，虽然没有和大规模的文攻武卫相遇，可却陷入了小规模的浩劫当中，从农村到城市，我的文艺激情无处不被冷落和打压，我懂得底层人的无助，懂得我们这类人的命一文不值。在我的身上传承的是古人的风骨，有许由的不朝天子，不友诸侯，先儒孔孟的人格魅力，李白的不阿权贵，唐诗宋词的灵魂，文天祥的忠烈，海瑞的刚直不阿，顾炎武的卫道，鲁迅的呐喊，海子的浪漫等等。我是没有机会做怜悯苍生的大业，一直被户籍地封杀，即使这样，我也一直维持真实的自己，至少我不会特意的去赞美丑陋，更不会和一些魑魅魍魉同流合污。越是缺少鲁迅的时代，就越觉得呐喊的可贵，越是生活在没文化的荒土当中，就更要捍卫文艺激情的价值，别人可以愚昧，可以诋毁传统文化，我不能，因为我是中国人，一个真真正正的中国人，怎么能遗忘自己的文明，亵渎自己的传统呢，不读书，不传习华夏文化的人就是最大的卖国主义。