这样读西游记
4 juillet
我在以往日志里面说,西方的《奥德赛》远不如东方的《西游记》,其实我的看法还是肤浅了, 应该是远远不如。《西游记》的寓意远远超过我过去智慧的解读。 其实,现在才知道,西天取经的故事实际也是自己收心修心成佛的过程。
孙悟空代表了贪嗔痴中的嗔恨心,而且变化多端,心猿也。 唐僧收服孙悟空就是收心,使心猿归正。 唐僧收了孙悟空之后,他出来就打死了六个毛贼。悟空问他们叫什么,那人道:“你是不知,我说与你听:一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。即《心经》中眼耳鼻舌身意。悟空听了便说:”原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公,你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来,我与你作七分儿均分,饶了你罢!“ 寓意就是心乃六尘之主。 所以西游记第十四回的题目叫 “心猿归正 六贼无踪”。之后便进而在第十五回收服白龙马 “鹰愁涧意马收缰”。所谓心猿意马就齐了。心意合一, 便可修心炼道了。
八戒是情识悟能,代表了贪嗔痴中的贪心,他贪财, 贪吃, 贪色。 其实男人坏在贪色上, 女人坏在贪吃上。贪就不知足, 不知足便生出各种烦恼。
沙僧是本性悟净,代表愚痴心。
盘丝岭盘丝洞中的七个蜘蛛精便是人的七情, 喜怒哀惧爱恶欲,牵缠难断, 竟罩住了唐僧和八戒, 只有悟空心无挂碍,将“那丝绳都搅断”,一棒“把七个蜘蛛精尽情打烂”。最后唐僧成佛, 为旃檀功德佛; 悟空也成佛,即斗战胜佛,十方一切世界中诸佛之一,也是《佛说三十五佛名礼忏文》中的一个。
最后师徒四人拿到经文不是无字么, 无字乃是禅也。
《心经》的精髓, 明心见性,就这样轻松愉快地被吴承恩演绎了出来,看官能不能悟道还是要看造化了。研究《西游记》比较好的著作有上海古籍出版社出版的《西游记研究资料》和由台湾文津出版社出版的《西游记发微》。
我在以往日志里面说,西方的《奥德赛》远不如东方的《西游记》,其实我的看法还是肤浅了, 应该是远远不如。《西游记》的寓意远远超过我过去智慧的解读。 其实,现在才知道,西天取经的故事实际也是自己收心修心成佛的过程。
孙悟空代表了贪嗔痴中的嗔恨心,而且变化多端,心猿也。 唐僧收服孙悟空就是收心,使心猿归正。 唐僧收了孙悟空之后,他出来就打死了六个毛贼。悟空问他们叫什么,那人道:“你是不知,我说与你听:一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。即《心经》中眼耳鼻舌身意。悟空听了便说:”原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公,你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来,我与你作七分儿均分,饶了你罢!“ 寓意就是心乃六尘之主。 所以西游记第十四回的题目叫 “心猿归正 六贼无踪”。之后便进而在第十五回收服白龙马 “鹰愁涧意马收缰”。所谓心猿意马就齐了。心意合一, 便可修心炼道了。
八戒是情识悟能,代表了贪嗔痴中的贪心,他贪财, 贪吃, 贪色。 其实男人坏在贪色上, 女人坏在贪吃上。贪就不知足, 不知足便生出各种烦恼。
沙僧是本性悟净,代表愚痴心。
盘丝岭盘丝洞中的七个蜘蛛精便是人的七情, 喜怒哀惧爱恶欲,牵缠难断, 竟罩住了唐僧和八戒, 只有悟空心无挂碍,将“那丝绳都搅断”,一棒“把七个蜘蛛精尽情打烂”。最后唐僧成佛, 为旃檀功德佛; 悟空也成佛,即斗战胜佛,十方一切世界中诸佛之一,也是《佛说三十五佛名礼忏文》中的一个。
最后师徒四人拿到经文不是无字么, 无字乃是禅也。
《心经》的精髓, 明心见性,就这样轻松愉快地被吴承恩演绎了出来,看官能不能悟道还是要看造化了。研究《西游记》比较好的著作有上海古籍出版社出版的《西游记研究资料》和由台湾文津出版社出版的《西游记发微》。
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