21.1《人生的智慧》
1.正如每个人都囿于自己的皮囊，每个人也都同样囿于自己的意识。一个人只能直接生活在自己的意识之中。因此，外在世界对他帮助不大。在舞台上，演员扮演各种各样的角色：仆人、士兵或者王侯将相。但是，这些角色之间的区别只是外在的、皮毛的，这些表面之下的内核是一样的：他们都不外乎是可怜、痛苦和烦恼的戏子。 2.饥饿才是最好的调味品。 3.在你降临世上的那一天；太阳接受了行星的问候，你随即永恒地遵循着，让你出世的法则茁壮成长，你就是你，你无法逃脱你自己，师贝尔和先知已经这样说过；时间，力量都不能打碎，那既成的、已成活的形体。 ——歌德 4.如果一个人内在充足、丰富，不需要从自身之外寻求娱乐，那么，这个人就是一个最幸运的人。因为进口物品使国家花费不菲，仰仗他人，同时又带来危险、制造麻烦。到头来，这些物品只能是我们本土产品的糟糕的替代品，因为无论如何，我们不应该从他人那里，或者从自身之外期望太多。他人对我们所能做的只是极为有限。归根到底，每个人都孑然独立。 5.无论身在何处，我们只能在我们自身寻找或者获得辛福。——奥利弗高尔斯密《旅行者》 6.幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。——尚福尔 7.当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。——伏尔泰 8.一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。的确，如果社会交往的数量能够代替质量，那么，就算生活在熙熙攘攘的世界都是值得的。但遗憾的是，一百个傻瓜聚在一起，也仍然产生不了一个聪明的人。 9.人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，再没有更多别的选择了。 10.人生这两种痛苦，匮乏和无聊，也只有通过其彼此抵消和中和，才使常人得以逃脱它们的困扰。 11.任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——歌德 12.我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。——伏尔泰。
13.对于人自身的幸福而言，尤其是对于与幸福密切相关的平和心境和独立自主而言，建立在虚荣心基础上的荣誉感更多地产生出扰乱和不良的作用，而不是有益的效果。因此，从增进幸福的角度出发，我们应该抑制这一人性弱点；应该细致考虑和恰如其分地评估它的价值，尽量减低我们对待别人意见的敏感程度，无论我们在受到别人的爱抑或伤害是都应如此。否则，人们就只能成为他人看法和意见的奴隶。
14.只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。
15.在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出、是非颠倒——当我们了解这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之。
16.每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中。
17.人们头脑里面的认识和见解，绝大部分都是虚假荒唐和黑白颠倒的。因此，这些见解本身并不值得我们重视。此外，在大多数情况下，别人的看法对我们不会造成真正的影响。再进一步说，别人的意见一般都不是悦耳动听的，谁要是听到别人背后说他的话，还有说话的那种语气，几乎每个人都会非常气愤。最后，我们要知道：甚至名誉本身所具有的价值也只是间接而非直接的。当我们终于成功地摒弃了这一普遍做法，那我们内心的安宁和愉快就会令人置信地增加。同样，我们的举止和态度会变得更加自信、踏实，更加真实和自然。
18.如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去，都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——安瓦里《苏哈里》
19.一个人个性越独特、越具价值和意义，那么，他就越有必要不时地认清自己生命总体发展的大致脉络和自己的计划，这对他大有好处。
20.无论事情多么悲痛，我们必须让过去的事情成为过去，或许我们难以做到这一点，但我们必须降伏我们的乖僻心情。——荷马
21.交际广泛的法国人伏尔泰也不得不承认：“在这世界上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。”
22.睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
23.读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。 24.如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
25.一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，那我们不会失去这个朋友；但如果借钱给他，那我们反倒很容易失去了他。同样，如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度，那我们不会轻易失去他们；但如果我们表现出太多的礼貌和周到，我们反而有可能失去这些朋友，因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。
