薛林兴：品格乃艺术的生命

画之大者，品格为上，艺之真者，情怀第一。古人认为画为文之极，唯品格是其永恒的标准，而不是新与旧。今天，无论中国画在艺术观念和表现形式上怎样发展，仍然存在一个不可回避的艺术品格问题，品格高下恰恰离不开个人的文化修养和艺术情怀，如何在尺幅之间展现自己那一片宽广无垠的精神世界，画者各不尽同，所谓品格有高下，艺术无古今。上求高下，坚守传统的笔墨语言体系，始终不为画坛的各类风气所动，一笔一墨风骨自现，无不充满着自信与从容。

薛林兴先生对传统的文人画、意象化属性，有着深刻的解读和尊重，但时代精神的选择，使他摒弃了传统的梏桎，走出误区，创造出体现生命感和时代精神的独特画风，成为现代仕女画派风格的主脉。其国画作品中西合壁，将东方的意境美，古希腊的人体美，古印度的性感美，三大世界艺术体系融汇于一体，创造出具有现代意识的人性美，在中国画坛独树一帜。

薛林兴先生是一位学者型的艺术家，对中国传统绘画理论进行了敲骨抉髓的梳理，並结合几十年的创作实践，创造了警世骇俗的《艺经》六十四论。

六十四论之大师六道光环

一、品格

阳春白雪，玉树临风，艺术大师有高尚的人格，大爱之情怀；对艺术衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的执着态度、殉道的精神。

品格是哺育高尚情操的乳汁；是唤醒人性良知的天使。

薛林兴作品《琵琶行》

二、学识知古通今、融会贯通，艺术大师必须具备深厚的学问，广泛的知识。见多才能识广，根深才能叶茂。学识是思想的趵突泉，航海家的罗盘，夜空中的北斗，高楼下的基石，达到理想彼岸的诺亚方舟。

薛林兴作品《归鸿声断残云碧》

三、个性横空出世，石破天惊的个性。大师的作品是开宗立派，前无古人，后有追随者的。如果学了某家某派，没有自己的个性，那就是守财奴，克隆技术的产品。艺术的个性是艺术王国的旗帜，君主帝王的桂冠。

薛林兴作品《婷婷》

四、韵味余音绕梁，回味无穷。艺术大师的作品必须具有韵味，曲、藏、层、虚、无、残是育成韵味的六道元素。韵味是联络作品和观众情感的粘合剂，是进入美好梦境的催眠曲，步入甜蜜爱河的情书。

薛林兴作品《吐艳丹青》

五、气质吐纳环宇，笑傲苍穹。大师的艺术作品必须有气质，含辞未吐、气若幽兰。京剧名角一登场一亮相，观众就会给予碰头彩。他是带着精、气、神上场的，能瞬间拉动你的眼球、触动你的神经、震撼你的灵魂，是暴风雨中的闪电。

薛林兴作品《书香》

六、灵魂 凤凰涅槃，魂魄再生。艺术大师的作品必须有灵魂。不走心的作品如行尸走肉，江湖术士。不成魔不成器。艺术创作一定要倾注心血，乃至生命。这样的艺术才能有灵魂，灵魂是天体之中的太阳，是万物复苏的春风。

西方绘画是人性的文化，中国画是人格的文化。思想品格是艺术的生命，不管是东西方艺术，不管画什么画。总之，搞艺术的人玩的是精神，拼的是文化，较量的是修养。艺术不是职业，是一种人格的参与。