我的2020年度读书报告
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2020年共读了43本书。其中，中文小说7本，外国小说5本，诗歌散文4本，卫生健康5本，历史政治4本，文化艺术7本，哲学科学2本，建筑4本，生活1本，漫画绘本4本。
一、中文小说：
《玉米》毕飞宇/人民文学出版社
特殊年代里，男性权威极度膨胀，并裹挟着原始贪婪的欲望，将触角伸向最私密的角落，玉米、玉秀、玉秧三位主人公为代表的弱势女性在男权的戕害与礼教的束缚下，苦苦挣扎又无法挣脱，身体陷入泥沼，精神逐渐沉沦，发出绝望的哀歌。毕飞宇对女性精准细腻的描摹更是凸显人性的扭曲与社会的紊乱，压抑和悲怆弥漫于文字之中，带给读者强烈的不适感。
《革命时期的爱情》王小波/北京十月文艺出版社
结构松散，并没有明显的主线作为牵引；角度多变，在第一人称和第三人称间来回切换；情节跳跃，将主人公的童年、少年、青年、中年时代杂糅。这种天马行空的叙事风格类似于杂文，但杂中有序，序中有理。这种杂乱感也恰恰体现出革命时期的荒诞与戏谑。“那是一个只开花不结果的年代”，不论革命还是爱情都如此，人们百般追求的快乐或痛苦不过是百无聊赖的替代品罢了。
《且将生活一饮而尽》李座峰/中国华侨出版社
33位主人公或在白山黑水之间，或在北京四九城里，或在太平洋的彼岸，他们是俗世奇人，也是江湖传说，他们将生活一饮而尽，五味杂陈，各中酸楚又有谁人知。作者在简洁凝炼的白描中掺杂了粗砺感和幽默感，恰恰是这般粗砺磨练岁月，这般幽默化解苦难。
《蘑菇圈》阿来/人民文学出版社
松茸，原本对于藏区人家来讲与普通蘑菇别无二致，仅仅是村中孩子的小零食、单调饮食的调味品，然而在粮食绝收时成为救命草，在经济浪潮中变身摇钱树。小说正是以松茸为线索，描写主人公斯炯在历史滚滚洪流中的跌宕起伏。阿来克制的文字与深沉的情感浸润在康巴潮湿的雾气中，有种氤氲又迷幻的感觉。
《烧火工》刘慈欣/北京联合出版公司
科幻作家刘慈欣的童话作品。科幻和童话都是用异元次的表达来关切世界，可以说科幻是成年人的童话，童话是孩子们的科幻。《烧火工》里为爱人点亮星星、为世界点燃太阳正是小爱与大爱的体现。
《驻马店伤心故事集》郑在欢/上海文艺出版社
病人列传＋Cult家族，二十一个故事，乡土中的众生相。“所有故事都是人活出来的”，作者营造出浓郁的农业重金属氛围，以黑色幽默调和直白、赤裸的人物素描，潦草、残酷、血腥、麻木都跃然于纸上。
《昨日重现》张寒寺/四川文艺出版社
张寒寺以多线叙事、蒙太奇转场等手法，将悬疑、侦探、科幻、伦理、爱情、社会等诸多题材大杂烩，在赛博朋克的设定中飘散出缕缕反乌托邦的味道。遗憾的是，张寒寺于《昨日重现》的行文掌控力并不及他的写作欲望，以至于人物不够立体，逻辑不够严谨，情节不够通顺。张寒寺还是更适合写短篇。
二、外国小说：
《枯枝败叶》[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯/南海出版公司
马尔克斯一面将时间搅拌成浓稠的浆糊，任回忆与现实杂糅交融；一面在祖孙三人的视角切换间穿针引线，渐渐缝合出有机的整体。或许真相就隐秘在诸多记忆碎片之中，等待着读者们的拼凑。枯枝败叶随风席卷而来又卷积而去，留下伤痕累累的马孔多镇，孤寂、颓然不仅属于无名大夫，也属于那个国度的那个时代。
《过于喧嚣的孤独》[捷克]赫拉巴尔/北京十月文艺出版社
赫拉巴尔笔下的主人公在阴暗潮湿的地下室里，与压力机、废屑、书籍、啤酒、老鼠作伴，干着西西弗斯似的工作。他活在自己稠密的思想当中，嘬糖果似的嘬着美丽的词句；也活在书籍铸成的达摩克利斯之剑下，忍耐着、享受着、捍卫着这份喧嚣里的孤独。
《在黑暗中等待》[日]乙一/广西师范大学出版社
盲女与嫌犯同为社恐患者，离群且孤寂。机缘巧合，两个陌生人同处一室却心照不宣，从敏感、紧张到互相试探，从而逐渐消除隔阂，最终孤独拥抱孤独，照亮彼此的黑暗。乙一笔下两位主人公直接性的对手戏少之又少，而是大篇幅的精雕细刻心理活动，以两个角度共焦点、回忆现实相交错的形式来推动情节发展。
《春琴抄》[日]谷崎润一郎/北京联合出版公司
《春琴抄》以文学考据作为铺陈，从第三人称视角讲述春琴和佐助之间阴翳的虐恋。《吉野葛》以收集写作素材展开，在大量历史人文、自然风物的描摹中穿插津村追寻母亲的故事。女性至上、唯美至上在谷崎润一郎极其细腻的笔触下晕染开来，甚至以近乎偏执的形式呈现。
《时间机器》[英]赫伯特·乔治·威尔斯/天津人民出版社
早古味道的科幻作品，于1895科幻小说元年出版。在时间作为第四维空间的设定下，主人公乘坐时间机器穿越到80万年后，探险地上乌托邦、地下机械化的两个世界。作品以未来之名映射当时的社会：追求享乐主义、资本剥削劳动、阶级逐渐固化。
三、诗歌散文：
《城门开》北岛/生活·读书·新知三联书店
北岛试图拼凑记忆的碎片，用文字重构昔日的北京城。最先召回的记忆是属于感官的，光影、声音、味道都笼罩在蒙太奇般的迷离之中。随着这朦胧诗意徐徐展开的则是一幅幅生活的长卷，书写着孩提的天真与青春的斑斓。随后，回忆的色调从明亮逐步调为昏暗，疾风骤雨中人们亢奋、彷徨、挣扎、苟且，颠沛流离而又无可奈何。好在北岛以平静克制的文笔疏解了些许阴郁的稠度。
《大山里的小诗人》江苏凤凰文艺出版社
四年多来，公益组织“是光诗歌”始终致力于在乡村学校推广诗歌教育。“会写诗的孩子不砸玻璃”，教孩子们写诗并非为了培养诗人，而是要呵护孩子们感受的敏锐和探索的欲望，引导孩子们能理解、能书写生活中的苦与乐。大山里的小诗人们稚嫩的笔体下，有天真烂漫，有天马行空，有轻盈与诙谐，有沉重与迷惘。悬崖上的花在诗意的滋养下也舒展出勃勃生机。
《西欧思想游记》冯骥才/生活·读书·新知三联书店
忠实记录着游历英法时的所见所闻，并由此展开有关文学、艺术、历史、文化、战争、宗教的感悟与思索，最终落脚于对中国当代文化保护的反观。或许受制于篇幅限制，很多现象与问题仅仅点到为止，即便如此依旧令人唏嘘慨叹。
《林泉》林清玄/河北教育出版社
从一事一物一人一景出发，认知世界，解读人生，最后回归于探讨文学创作。作者追求文字上的亲和与风格上的禅意，但清新过头，以至于味道寡淡。作者还把明朝罗念庵的《警世诗》安排给了唐朝的寒山子。
四、卫生健康
《病毒星球》[美]卡尔·齐默/广西师范大学出版社
病毒是个矛盾体，对人类而言兼具创造性与毁灭性。它是神，调解生态系统平衡，训练生物免疫系统，缔造人类基因组合，用作药物救死扶伤。它是魔，流感、天花、艾滋、非典、埃博拉……心狠手辣，杀人如麻。或许，病毒才是统治地球的霸主，各种生命不过是病毒的副产品。人类认识病毒，任重道远；人类适应病毒，和谐共生。
《血疫》[美]理查德·普雷斯顿/上海译文出版社
作者追求现场还原的完整性、人物形象的立体感，巨细靡遗的叙述了马尔堡、扎伊尔埃博拉、苏丹埃博拉和雷斯顿埃博拉等丝状病毒的发现经历。但对于细枝末节的过分描摹阻碍了节奏的流畅，文字稍显拖沓、累赘。病毒寄生于生物，人类寄生于地球，病毒或许是地球对人类这种寄生生物扩张感染的免疫反应。
《肠子的小心思》[德]朱莉娅·恩德斯/江苏凤凰科学技术出版社
有关肠子的医学科普。从肠子的结构、功能、机制三方面展开，体系完整，干货满满，填补知识盲区的同时也纠正了刻板印象。在欢脱的气氛笼罩下，严肃枯燥的知识显得不那么艰深晦涩了，但信息量之庞大也使读者有些“消化不畅”。
《张文宏教授支招防控新型冠状病毒》张文宏/上海科学技术出版社
面向社会公众的防疫知识普及。问答形式，图文结合，简洁明了，通俗易懂，及时实用。
《新冠肺炎防控手册（漫画版）》中国人口出版社
下沉社区防疫执勤的时候发给居民们的手册，执勤空闲随手翻阅。从教导大家做好个人防护的角度而言，该讲的知识点基本上都讲到了。
五、历史政治
《北京水利史》吴文涛/人民出版社
战国的督亢陂，汉代的平虏渠、泉州渠，魏晋的戾陵堰、车箱渠，隋唐的永济渠，辽代的萧太后运粮河，蓟城与幽州的水利建设奠定了社会经济发展的基石。依赖莲花池水系扩建都城，开凿金口河、长河、闸河，引导西山泉水入瓮山泊，金中都的引调水成为都城水利格局的肇始。高梁河畔的新城建设，玉泉水系的开辟改用，通惠河的漕运开通，元大都迎来水利开发的高峰。白浮泉难济漕运，通惠河淤浅湮废，浑河水来土屯，明代北京的水利开源难守成亦难。永定、潮白、北运的筑堤浚河，西郊的水源整理，京畿的水利营田，清代北京同时面临着水患与水困。以防洪为主的河道治理，作为农业命脉的水利灌溉，近代科学的水利规划在民国时期短暂实施。从除旧布新、整修恢复到高歌猛进、规模空前，从缺水型城市的可持续发展到借奥运东风促水利发展，新中国首都的水利建设成绩斐然。
《中国国家治理的制度逻辑》周雪光/生活·读书·新知三联书店
从组织学的角度研究中国国家治理的制度逻辑，主要探讨了国家权力、官僚系统、社会公众三者间的关系。周雪光不预设立场，不偏不倚，以公正客观的态度严谨治学；结合田野调查，掌握第一手资料，将理论追求与现实关照相统一。通过对国家治理制度的庖丁解牛，达到了偏僻入里、入木三分的效果，使得读者有“拨的云雾见月明”的感受。
《大国大城》陆铭/上海人民出版社
从经济学的角度、以通俗化的语言阐述了继续推动大城市发展的必要性，并且针对产业发展、政府投资、户籍制度、土地制度、环境保护、公共服务等方面提出了建设性意见。大城市何去何从的背后是国家统一、发展与平衡的问题，归根到底是长期与短期利益、整体与局部利益的抉择。
《香港的治与乱》阎小骏/人民出版社
作者以北京立场、政治互信的角度出发，梳理香港问题的来龙去脉。行文上“抓大放小”，笔墨着重于北京方面对港政策的适时调整、香港政界各方的考量与博弈，但缺乏香港社会各阶层的观察与分析，内容上也有所重复。
六、文化艺术
《古琴》[瑞典]林西莉/上海人民出版社
丹麦汉学家林西莉面向世界介绍古琴和中国传统文化的作品。林西莉于上世纪60年代初来到北京，跟随溥雪斋、管平湖、王迪等大家研习古琴，对古琴及其所承载的传统文化有着深切的体悟。古代文人通过抚琴营造情境、陶冶情操、抒发情怀、寄托情思，悠悠琴韵间蕴藏着儒家的中正平和与道家的超凡脱俗。
《渔具图谱》盛文强/北京时代华文书局
“渔樵耕读”“寒江独钓”“烟波渔乐”“渔舟唱晚”“海隅苍生”……作者从古籍插图、文人绘画、民间艺术中体察渔具的审美意蕴。网罟舟楫是士绅消遣娱乐的寄托，更是渔父安身立命的所在，荡桨摇橹拨动是时间的浪花，激起的是生命的涟漪。
《字间浮生》鱼山饭宽/中信出版社
鱼山饭宽将汉字、熟语、唐诗宋词赋予视觉化的灵动，于水墨丹青间游弋，呈现出独特的空间结构与神情姿态。画中有字，字中有画，在方寸间一瞥浮生，可谓妙趣横生。
《穆夏画集》北京联合出版公司
慕夏从花朵、叶子、果实中提取灵动的线条与柔和的色彩，描绘出仪态万方的女性形象。她们是水润的、丰盈的、慵懒的、清新的，像花朵般肆意绽放。庄严白皙的面庞，飞扬飘逸的长发，薄如蝉翼的裙摆，错综复杂的植物，装饰性强且富有诗意，充满了象征主义的美感与意象。
《20世纪》肖全/四川文艺出版社
收录的248张照片，有人物举手投足的特写，也有风物栩栩如生的再现，有寻常生活的细枝末节，也有宏大历史的代表瞬间，快门咔嚓一响，片刻即是永久。好的摄影作品应该如实记录时代，力求展示美感，传达思想感情，引发观者共鸣。
《庞贝：瞬间与永恒》文物出版社
康德曾这样评价庞贝古城，“在所有震惊世界的灾难中，还从未有过任何灾难像庞贝一样，带给后人如此多的欢乐和趣味”。公元79年维苏威火山喷发，灰烬堙埋了这座古罗马时期的城池，却也将庞贝城市文明的一瞬定格成为永恒。这本书是庞贝出土文物中国巡展的图录，再现了展出的金器、青铜器、玻璃器、壁画、大理石雕像等文物，并对庞贝的历史地理、城市景观、市民生活、考古发掘做了介绍。
《西方绘画大师经典画作赏析》莫殿霞/人民邮电出版社
国际哥特主义高贵神圣、理想化、仪式化，通过大小和比例的扭曲凸显C位。古典主义，理性至上，借古喻今，形式对称、比例和谐、表现明暗，追求宏大与庄重。世俗主义反抗宗教专制，描绘健美的体态、享乐的景象、欢快的情调、旺盛的生命力。纪念碑主义在教堂的天顶、墙壁上描绘大幅宗教史诗场景。人文主义提倡人性，反对神性，反映日常生活和现实人物，融入透视学和解剖学知识。理想主义认为精神世界才是真实的，通过理想化的人物身体比例、结构再现世界。透视主义用线条来表现物体的空间位置、轮廓、投影，在二维平面上创造三维效果。幻觉主义混同艺术与真实，使观者无法分辨绘画和现实的差别。自然主义力求还原真实的自然效果，以光线、肌理、色调再现场景，尽量不使用抽象的手法。样式主义用夸张变形的手法、矫揉造作的形态、光怪陆离的色彩突出个性。
七、哲学科学
《极简宇宙史》[法]克里斯托弗·加尔法德/上海三联书店
加尔法德以第二人称的口吻带领读者遨游浩瀚宇宙，从宏大到微小，从时间到空间，从单向到多维，营造身临其境的沉浸式体验。加尔法德还以通俗亲和的文笔为晦涩繁杂的物理理论做减墒，并在其间点缀些许故事性、幽默感和浪漫元素，为科普白话增添了一抹彩色。对于宇宙的无穷奥秘来讲，书写这本书确实是极简主义；但对于读者的普遍认知而言，阅读这本书将是烧脑之旅。
《哲学家们都干了些什么》林欣浩/北京联合出版公司
贩卖入门级的西方哲学二手知识，从八卦趣闻到哲思探讨，风趣幽默，浅显易懂。哲学的发展与神学、数学、科学密不可分，是不断推翻与重建的过程。
八、建筑
《亭子》楼庆西/清华大学出版社
亭者停也，路亭供给行人歇脚处，村中亭成为村民聚集地，桥亭增加桥体稳定性。亭者避也，井亭、碑亭保护着水井与石碑，也在护航着百姓的生活，护佑着文化的流传。亭者景也，在自然山水园林、明清皇家园林、江南私家园林中亭亭相依，通过得景、对景、借景使山水、植物、建筑融为一体。亭者情也，或为事、为人而建造，或因事、因人而闻名，述说的是情感，承载的是历史。
《牌楼》楼庆西/清华大学出版社
牌楼源于古代院门和里坊之门，木牌楼是最初、最基本的形式，并由此发展出石牌楼、砖牌楼、琉璃牌楼、泥塑牌楼等，他们或连接墙体，或依附门面，或呼应主体，或独立存在。牌楼以符号化的表达加以地方特色的融合，营造出宏伟亦或平和、简洁亦或繁琐，肃穆亦或喧嚣、含蓄亦或鲜明的气氛与感受，成为别具一格的小品建筑。大门型牌楼在柱间安门扇即成院门，如天坛圜丘牌楼、曲阜孔庙棂星门等。标志型牌楼可以在佛寺、庙堂代替大门，也可以在城乡街道、十字路口充当路标。纪念型牌楼多是纪念与表彰尽忠报国、节孝贞烈、乐善好施。装饰性牌楼一是装点商铺门面，二是修饰寺庙、祠堂、会馆的大门。
《柱子》楼庆西/清华大学出版社
建筑立柱，承托屋顶重量，南传佛教、藏传佛教、伊斯兰教建筑的柱子营造氛围，蟠龙木柱、楹联石柱、石木混合柱各具特色。华表由谤木演变而来，其承露盘来源于承接露水的铜制仙人，其云板与乌头门上的日月板异曲同工。墓表，位居神道之首，本是陵墓的主标记建筑，逐渐发展为望柱，额板被省略，仅仅作为陵墓起始的标志。经幡，立于佛寺大殿前消灾免罪，立于陵墓之前超度亡灵，立在城市街头百姓祈福。功名旗杆，木旗杆顶部悬挂锦旗，石旗杆改用方斗作为标志，所表彰的人与事不限于科举中第。拴马桩，或在桩头的人臂兽腿透雕孔洞，或在桩身上凿出穿孔，或直接安装铁环以系缰绳。
《狮子》楼庆西/清华大学出版社
狮子，西汉作为贡品进献帝王，后来又随佛教传入中国。“风从虎，狮克虎”，石料雕成的狮子蹲立风口镇煞风害。从辟邪到神道石兽，从宫殿门前到住宅门枕石，狮子守卫着一方平安。从房屋的柱础到栏杆，从牌楼的横枋到夹杆石，狮子形态有着千变万化。屋顶垂背上的琉璃小兽、山墙伸出檐柱的墀头、两层横梁之间的柁墩、支撑屋檐外挑的撑栱和牛腿……狮子造型无处不在，而且被赋予了人格化，逐渐演化为象征着欢乐、吉祥、平安的瑞兽。
九、生活
《说笑》思文/中信出版集团
“沟通技巧是术，做人方式是道”，脱口秀演员思文从术与道两方面阐释幽默。失谐理论、优势理论、释放理论是生产幽默的三原理，暨意外反转、吐槽自嘲、化解尴尬。从某种角度而言，喜剧的内核是悲剧，悲剧经时间熬煮发酵为幽默，所以我们要把痛苦当做礼物，让心胸变得豁达。
十、漫画绘本
《纳闷集》匡扶/湖南文艺出版社
图像小说。匡扶善于捕捉绵密生活中的小细节，挖掘小人物隐秘的小情绪，并以类似于电影特写镜头的形式精准展现。六段故事的主人公们在经历低落、焦虑、彷徨、虚无之后，逐渐看清了生活的本质，却依旧守护心中的那束光，抵抗着顿感，热爱着生命。
《平面国》[美]尼克·索萨尼斯/北京联合出版公司
以科幻小说《平面国》所构建起的不同维度的世界为切入点，引发有关认知与思维、语言与图像、观察与想象力的讨论。“平面”定义当下，形成体系，井然有序，但也束缚认知，忽视差异，固化思维；“非平面”依托平面，多维视角，动态观察，从而突破枷锁，放飞想象，面向未来。
《熊与狸的四季之旅》[日]帆/四川文艺出版社
治愈系漫画。山间四季的流转营建出变幻多姿的舞台，熊与狸、鹤与鹭上演一出出以友情与陪伴为主题的短剧，他们迥异的外表与习性赋予角色反差萌。
《假如生活糊弄了你》[丹麦]迈克尔·伍尔夫、安德斯·摩根泰勒/北京联合出版公司
短小精悍的篇幅，极简主义的画风，幽默风趣的吐槽。作者通过信息图表的形式来解读生活，从而引发强烈共鸣，博得会心一笑。
