《苏东坡新传》抄录（十）
第十章 杭州去来
一 储粮防灾
……三吴风俗，自古浮薄，而钱塘为甚。虽室宇华好，被服粲然，而家无宿舂之储者，盖十室而九。自经熙宁饥疫之灾与新法聚敛之害，平时富民，残破略尽。家家有市易之欠，人人有盐酒之债。田宅在宫，房廊倾倒；商贾不行，市井萧然。譬如衰羸久病之人，平时仅自支持；更遭风寒暑湿之变，便自委顿。仁人君子，当与意外将护，未可以壮夫常理期也。……（页599） 二 吏治
苏轼心里很是不平，觉得州郡官的责任与权利，不成比例，很难做事，上《杭州谢放罪表》，有言： 伏以法吏网密，盖出于近年；守臣权轻，无甚于今日。观祖宗信任之意，以州郡责成于人，岂有不择师帅之良，但知绳墨之驭。若平居仅能守法，则缓急何以使民。…… 这段话骂尽乡愿式的官僚政治，对于朝廷的处置不能坚持原则，也深表遗憾。该表还有一段自述个性的话，非常坦白而且沉痛。如言： 早缘刚拙，屡致忧虞。用之朝廷，则逆耳之奏形于言；施之郡县，则疾患之心见于政。虽知难，每以为戒，而临事不能自回。…… 『临事不能自回』这句话，活画出一个严别是非、疾恶如仇的勇者的面相。（页605） 山川不改旧，岁月逝不留。 百年一俯仰，五胜更王囚。（页609）
三 治六井·开西湖 他又自费修合药剂——圣散子，施送疾病。（页610） 其方不知所从出，得之于眉山人巢君谷。谷多学，好方秘，惜此方不传其子，余苦求得之。谪居黄州，比年时疫，合此药散之，所活不可胜数。巢初与余约不传人，指江水为盟。余窃隘之，乃以传蕲水人庞君安时。安时以善医闻于世，又善著书，欲以传后，故以授之，亦使巢君之名与此方同不朽也。 一千多年前的苏轼，就反对家传秘方，认为应将验方公开，博施济众。 苏轼初从巢谷手上得到这个秘方的时候，他在黄州贬所，经济情况很不宽裕，然而还是合这个药，施舍别人。① 疫病期间，失时旷业，饥民必然骤増，苏轼又命人设厂煮粥，普施贫病。 苏轼去任后，所设病坊，改名「安济」，从城中众安桥迁至西湖上，办了没有几年，就停废了。南宋周煇言：四十年前见到祥符寺一老僧，称其先师曾隶安济坊，现在杭州虽为陪都，却不见官府再办这种拯民疾苦的社会事业。（页611） ①本集：《圣散子前后叙》 四 僚友 初为世交梅子明（灏）学士，苏州人。 次为袁毂，字公济，一字容直，四明人，则是开封举人试的同年。（页618） 杨蟠，亦字公济，章安人，他是个有名的诗人，而且非常喜欢梅花，题《金山》诗『天远楼台横北固，夜深灯火见扬州。』脍炙人口。 帮助苏轼在杭州治水的苏坚，字伯固，博学能诗，他的本职是临濮县主簿，派监杭州在城商税。苏轼自京来任时，他专程到吴兴迎候，所以是『后六客』中的一人。苏轼疏浚盐桥、茆山二河，就是采用他的建议，所谓『参酌古今，而用中策』者是也。开西湖工程中，监工督役，得其助力亦多。 由于这份友谊，他们认了本家。伯固曾带他的儿子苏庠来谒，苏轼一见，大为欣赏，送他一方端砚，亲为制铭。苏轼慧眼识人，这少年即为后来南宋时期气节高尚的一大名士——后湖居士苏养直（页619） 苏轼特别欣赏一个开封祥符籍的将军诗人刘季孙(景文)。莅任之初，在有美堂宴会同官，景文以西京左藏库副使为两浙兵马都监，驻杭州，参与宴集，席上作诗曰： 云间猎猎立旌旗，公在胥山把酒时。 笑语几番皆湛辈，风流千载与吴儿。 湖山日落丹青焕，楼阁风收雨露滋。 谁使管箫江上住，胸中事业九门知。 苏轼大为称赏，以后同游又共同工作，益发敬重他的人品，称之为英伟冠世的慷慨奇士，将他比作孔文举一流的人物。景文是刘壮闵公平的少子，有兄六人，皆已亡去，而景文时亦五十八岁，垂垂老矣。苏轼名诗： 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 这并非闲吟花草，而是书赠景文之作。盖「荷尽」者谓其诸兄皆已物故，而景文独如冬菊孤寒的枝干，借物喻人，赞其品格和节操。湖工完毕后，苏轼复上《乞用刘季孙状》，荐他可膺边疆重寄，但后来还是换用文官资历，出守隰州。（页619—620）
法曹毛滂，字泽民，他的父亲毛国镇，就是苏辙谪江西时的筠州太守。 签书杭州通判郑遵彦，字之邵。 马瑊，字中玉，荏平人。 随在苏轼左右问学的青年人，除秦觏(少章)外，还有一个钱勰的儿子钱蒙仲——穆父时任越州太守，与杭为邻。 苏轼自幼养成读书的习惯，尤其欢喜夜读。但是秦少章说：『某于钱塘从公学二年，未尝见公特观一书也。』如遇撰著或赋咏中须用典故时，则虽眼前烂熟事，必命少章或幼子叔党诸人检视原书后，才敢使用。① 人之为学，本有两个不同的阶段：在第一个阶段里，须广泛吸收前人积累的知识和思想，应自勤读中求取；到得成熟阶段，必须把自己从别人的知见中解放出来，用自己的头脑，作独立的思考，然后才能建立自有的创意，发挥自有的感情。这第二个『不观一书』的阶段，正是运用想象力的创造时代，秦少章此一忠实记录，非常重要。（页622—623） ①〔宋〕何薳：《春渚纪闻》。
传说中有个诗伎琴操，是个冰雪聪明的女孩子，颇有捷才。某一杭州通判，自唱秦观名作《满庭芳》，误举一韵，唱作『画角声断斜阳』时，琴操在旁，便纠正他道：『是画角声断谯门，不是斜阳。』——「门」和「阳」是两个完全不同的韵，错一字则全篇韵脚都乱了。 那人便作难她道：『你可依阳字韵改作一遍吗？』 琴操毫不为难地接了下来，改得天衣无缝，不输原作。 据传，琴操曾侍苏轼游湖。舟中，轼戏与琴操说：『我作长老，尔试参禅。』随即问曰：『何谓湖中景？』 『落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。』琴操答。 『何谓景中人？』 『裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。』 『何谓人中意？』 『随他杨学士，鳖杀鲍参军。』 『如此意究竟如何？』 琴操不及作答，苏轼猛拍小桌，脱口道： 『前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。』 如此对口问答，不知不觉说到这个女孩黯淡的前途，苏轼是一片同情，而聪明的琴操则顿时感悟，便求落籍。一说她落籍后，就削发为尼了。① 据清人谈迁的《枣林杂俎》说：明万历十七年于杭州邻邑临安县玲珑山，发现琴操墓残碣，为东坡所书，真伪莫辨。现代文人郁达夫曾往游访，墓在玲珑山寺之东；他在墓前翻阅新旧《临国县志》，都不见载有琴操事迹，作诗曰： 山既玲珑水亦清，东坡曾此访云英。 如何八卷临安志，不记琴操一段情。（页624—625） ①〔宋〕方勺：《泊宅编》。又瞿佑《归田诗话》。
五 方外交 西湖诗僧惠勤，弟子二仲、参寥、清顺、谦师、梵英和尚、大觉禅师怀琏、辩才、维琳、善本法师、楚明长老 仲舒俗姓张，名挥，安州进士，但他风流成性，游荡不羁，他的夫人恨透了他，在食物中投了毒药要害他，几乎中毒而死，食蜜得解。医生警告他，若再食肉，毒发不可救，他从此看破红尘，出家做了和尚。② 仲殊为承天寺僧时，苏轼与之相识。苏轼说他做诗，落笔很快，而又工妙绝时，如所作过润州绝句，实甚清丽： 北固楼前一笛风，断云飞出建昌宫。 江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。（页631） ②本集：《安州老人食蜜歌》诗注。 六 救灾与水利 七 奉召还朝 元祐五年(1090)正月，距苏轼莅杭不过半年，范祖禹即疏请召轼还朝，以为在中枢政治的重要献替上，不能没有像他这样一个耿直敢言的大臣。疏言： 臣伏见苏轼文章，为时所宗，名重海内。忠义许国，遇事敢言，一心不回，无所顾望。然其立朝多得谤毁，盖以刚正嫉恶，力排奸邪，为王安石、吕惠卿之党所憎，腾口于台谏之门，未必非此辈也······伏望圣慈早赐召还，今尚书阙官，陛下如欲用轼，何所不可？（页645） 越州太守钱勰(穆父)，几于同时被召，从班再知开封，苏轼作《临江仙》送他先行。对于仕宦生涯的奔走四方，他深有感慨。如言： 一別都門三改火，天涯蹋盡紅塵。依然一笑作春温，無波真古井，有節是秋筠。 惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰，人生如逆旅，我亦是行人。（页649）
八 破琴之梦 苏轼再题《书破琴诗后》： 此身何物不堪为，逆旅浮云自不知。 偶见一张闲故纸，便疑身是永禅师。（页656） 九 竹寺题诗案 翌日(八月初五)诏定： 翰林学士承旨侍读苏轼为龙图阁学士知颍州。侍御史贾易以本官知庐州，后改宣州。（页669） 当兹扰攘初定，苏轼写信给王巩说： 自公去后，事尤可骇，平生亲友言语往还之间，动成坑阱，极纷纭也，不敢复形于纸笔，不过旬日，自闻之矣。得颍藏拙，余年之幸也。自是刳心钳口矣。 续又一书云： 上状知已达。风俗恶甚，朋旧反眼，不可复测，某所被谤，仁圣在上，不明而明，但怜彼二子者，遂与舒亶、李定同传尔。（页671） 十 东府感旧 当他还只十几岁时，父亲在念欧阳脩的《谢宣召赴学士院仍谢对衣并马表》，他在一旁听得非常出神，老苏就叫他效作一篇，其中有两句是：『匪伊垂之带有余，非敢后也马不进。』老苏很高兴地称赞道：『你这孩子，留这两句将来可以自用。』现在他已五十六岁，以龙图阁学士出知颍州军州事，谢表上正好用得上去，只要略加头尾。如言： 臣衰不待年，宠常过分。枯羸之质，匪伊垂之而带有余；敛退之心，非敢后也而马不进。徒坚晚节，难报深恩。（页672） 虽然明知苏辙位居执政，不能随便抽身与他同归，但自个儿心里，总还痴望，明年此日，可以相将还乡，像两只鸥鸟没入烟波浩淼的大海里一样，不再被人记忆。题《子由书王晋卿画山水》诗，写出他这一份期待的心理： 此境眼前聊妄想，几人林下是真休。 我今心似一潭月，君已身如万斛舟。 看画题诗双鹤鬓，归田送老一羊裘。 明年兼与士龙去，万顷沧波没两鸥。（页674）
