人生

林语堂说，不管我们走到生命的哪一个阶段，都应该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。 中年如秋，有着繁华落尽一样的淡泊，生活哪有那么多轰轰烈烈，都归于一粥一饭的平淡，人生是一个与自己和解的过程，终是要回归的。 从年少的看远，到中年的看宽，从鲜衣怒马到宠辱不惊，岁月终是不可返，简单才快乐，平淡才真实。

尼采说：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 哲学家说，如果生活变成了只是怎么活下来的话，那就是无聊。

印光大师曾说“治国平天下之权,女人家操得一大半”，信夫。] 以学者身份出使美国的胡适，可以很好地降低美国人对华的抵触心情，事实证明，胡适是最受美国人欢迎的中国人之一，胡适确实是游说美国的最佳人选。 胡适有一首广为人知的小诗，最能反映当时的处境和心情： 偶有几茎白发，心情微近中年。 做了过河卒子，只能拼命向前。

基辛格在《论中国》中讲：中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。鲁迅先生也曾说：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。 情深自古难延寿， 谁许人间共白头 茨维格说的：这个世界上最恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成，而几乎总是因为软弱而产生的。 天南地北的人，讲道理的是知己。殿上君王堂下臣，心存百姓的人，百姓心中自有你。 在中国旧式家庭中生长的人都明白家长的意志怎样在表面的无违下，事实上被歪曲的。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。对不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子。面子就是表面的无违。名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。在一个完全固定的社会结构里是不会发生这距离的，但是事实上完全固定的社会并不存在。在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了。