原创：什么是歪诗与废话？（建议收藏）

豆瓣诗人多，楼主小姐姐，作为一名“精神理工科直男”忍不住要说几句话。

于我，诗歌就是哲学，而哲学就是生活与语言，千万不能犯忌----维特根斯坦所言的哲学病，一种貌似文艺的不说人话。概言之，诗歌必须具有生活哲学与语言学两重规范。

陈嘉映先生讲， 维特根斯坦提出“说就是让人看”。 不合事实，相当于：给我看了一样假东西；不合逻辑，相当于：什么都没给我看，说了等于没说。这样的语句，是语用学上的“错误”：它合乎教科书上的语法而不合乎真实的语法，就像乔姆斯基编造的那个例子“绿色的想法疯狂沉睡”，我们弄不明白它说的是什么，我们无法设想它所“描述”的事态。 我们要讲逻辑，但我们更要讲道理。中国话像这个样子，自有它的道理；德国话和我们很不一样，却自有德国话的道理。逻辑从天而降，道理却是前人传下来的。

语言给予我们的不是一堆事实，而是连同事实把道理一起给了我们。 历史通过什么把言说的理路传给我们？通过一代一代的言说。在维特根斯坦，语法是通过日常交往语言传给我们的。在海德格尔，存在之言是由思者和诗人承传下来的。 诗的作用在于造就规范，在于揭示语词的意义。 也就是说，诗从存在的无声之音那里承接下本质的言词，从而才有语言的日常 “使用”。 在诗里，诗句的意思和选用的词汇密不可分。套用一句已经变得陈腐的话：艺术是形式和质料的完美结合。我们说，诗就是在翻译中失去的那一部分。 楼主小姐姐说-----

吐槽之一：所以，文青们如果要理解保罗策兰的诗歌技艺，千万不要理解歪了，写出犯了乔姆斯基、W（维特根斯坦）和H（海德格尔）大忌的这种歪诗句子。

虽然，我也反对机械符合对应的语言图像论，但诗句还是要在音乐感与画面感中必居其一，能够联觉就更好了---也就是我对自己的要求，瑰丽与深沉必居其一，对生活或历史的速写必居其一，诗歌如果要传播，必须具备一点报告文学的气质。

吐槽之二：M教员爷爷是公认的白话文与古文皆优异、现代华语翘楚级别的大诗人，他的文章与诗歌的形式逻辑、思辨逻辑都运用得十分高段位。对于诗艺，我最赞他的一句话（虽然他自己写中国格律诗词）----他说，新诗是外国诗，传统格律诗是中国诗。看明白没有？你会说，是哦，洋为中用，古为今用，这种诗学观点卞之琳也持有的。我告诉你，还是没有说到点子上-----他其实就是告诉你，如果你要写新诗，一定先把现代语言学尤其语用学的一些公共法则了然于心。这也就是为什么外语好的，诗艺也比较有优势，且母语也优秀的缘故，道理都是相通的。

吐槽之三：要想写好诗，功夫在诗外。我们发现写诗的群体里有这几种人比较容易脱颖而出:

1 理工科背景的或者文艺理论、历史学、哲学&美学、作曲&指挥专业等背景的----因为形式逻辑（韵律感、语感也是形逻的符号逻辑类）与思辨逻辑溜溜的

2 生活阅历丰富或想象力丰富的--这个很好理解

3 洞察力深刻的（艺术联觉必须基于洞察力，洞察力是被寻常屏蔽掉的人类一部分智性，即慧根）-----例如，人家看到馒头上撒着芝麻，我看到的是芝麻住在化为齑粉的小麦遗骸雪堡中，它们的背后都是八千年丝绸之路依然鲜活的历史（小麦、芝麻等都是西来输入华夏中原的）

4 题材---书写真实的梦境者（划重点：真实与梦境缺一不可，但没法分享技术层面的东西，自己体会）、书写那些简单的、普遍性且根本性事实者（参考：大家都喜欢看云蒸霞蔚的变化，但德国桂冠诗人恩岑斯贝格写了一首著名的---云的历史，他甚至在形式上毫无创新地沿用了“少了一个马掌钉”那一类源自中古的英格兰理查三世事迹俚语民歌的行文方式，却在内核上创新，一首诗就诠释了第一与第二时期的维特根斯坦哲学原理，而这正是W生前一直向往的）

吐槽之四： 不食人间烟火是写不出真正的诗的，首先有心灵与观察，其次才可以有诗。甚至M教员的人生就是他用事实写就的诗，他的战斗、创造与他的诗在根本道理上是一样的。 陈嘉映讲课时说---诗与哲学的正经作用在于造就语言的规范，在于揭示语词的意义。语言是历史给定的，语言给予我们的不是一堆事实，而是连同事实把道理一起给了我们。 历史通过什么把言说的理路传给我们？通过一代一代的言说。我们要讲逻辑，但我们更要讲道理。逻辑从天而降，道理却是前人传下来的。 中国话像这个样子，自有它的道理；德国话和我们很不一样，却自有德国话的道理。 楼主我总结下---不明白事理，不懂历史规律的人，甚至人话都说不明白，不会规范使用自己母语的人是写不出真正的诗的。

有些人的误解还在于，认为诗歌是属于知识分子的，不属于大众的，错，例如，陕北民歌信天游就是一代代大众写的诗，而且是鲜活的，最好的诗甚至史诗。

结语：楼主认为与其天天写诗，不如天天思考或阅读、认真生活，每一首都精心打磨，少而精，写出形式与内容都有道理的诗。

Fadensonnen丝缕阳光

作者：寒武页岩

在座位上，或起身跋涉，

总恍如两腿直立行走的裸猿

好气味的、美的那一只。

一棵树参天

经过树冠的栅格

丝缕阳光涌来

我的心灵能够捕获

古老而高贵的思想

自那悦目的缤纷之中

因我枕手躺在树下，

背靠着处女地柔软又坚固

被这缤纷照耀眷顾

一如我出生与死后的姿态。

在敞顶的帐篷里

我给你们写明信片，

给您写信

一如我的祖先在风雪的营地

蘸着深青色的水，

用笔尖把心刻在那简牍

自深沉之谷的泉眼。

写什么，其实并不那么重要

重要的是--

因此留下的温度和光声

令宇宙又改变了一些

哪怕极其微弱；

不由自主地我合上纯粹的眼睑

没赶上翘首以待的麒麟座星雨

那又有什么关系，

它们正涌向我浓密睫毛的颤动

一如那丝缕阳光

天文学在我的浓睫，

而哲学在宇宙的梦中。

（而哲学家在宇宙的梦中？哈哈哈）

作者注：

“一如我出生与死后的姿态”---是人的姿态，赤子的姿态，不是裸猿的姿态。

珊瑚---碧海绛树

作者：寒武页岩　 你曾遭遇苦厄，你曾见万劫不复，你不堕幽冥，你不失本我，你不丧初心。

　　而我，已然身在幽冥。　

　　透明的灵魂如水母，蔓延的哀愁如海藻，都在这没有白昼的汪洋中飘泊。

　伴着你的轨迹缓缓升腾，只为在夜海里看见的微光，恰来自你的位置。　

　　在月亮展示魔力的时节，你踩着波涛降生。不经意的回首，留出一道上弦的曲线。　

　　教会我全新的呼吸，在风雨栉沐中引领着鲛人的歌声。　

　　你掀起潮汐，潮汐拍打着礁石，拍打着我生生世世堆垒的骸骨。　

　　那脉管如宝树，不死不熄不灭的爱，向哪处凝结成了赤子的朱红？　

　　在共同的梦境里，闪电给乌云镶上了金边，雷霆万钧下，开不败一树棠棣之花。　

人间忘却了本来的星座，仙途的镜像，直映出一对纯真的双子。

　　醒来时，血色的记忆，皓腕边的珠串。