翻译：九大行星回归，人这一辈子，等到这一颗行星回归就够了！

作者/布莱恩·克拉克 翻译/三三 校对/Leisha 编辑/翀子 封面/书君 图片/网络 刊于若道占星2020年12月23日

虽然星图是一个固定在此世界和彼世界的交叉口的不变时刻，但它不断地参与时间的流逝。当我们自主开始第一次呼吸时，我们的星图就形成了，它继而对随后生命的每一次心跳作出反应。在某种程度上，它随着每次呼吸和每个时刻而更新。现存的星图是时间循环的证明，它不断地提醒我们结局是不可避免的，同时也给我们带来了重生的信心。

思考星图如何不断更新的一种方式是通过行星和交点的回归。每一次回归都给行星原型注入经验和意识，从而加深并扩展了我们对自我这一部分的理解。在占星学上，我们可以用两种不同的方式来思考回归。首先，我们可以通过行星回归到出生位置的精确时间而创建的另一张星图，来思考行星回归。

每个回归的星图都是给新周期的馈赠，并凸显了随后周期的状况。当上一个周期的结束与新的开始在同一瞬间发生时，星图诞生在它们的交叉口。回归星图纪念着这一重生的时刻；本质上说，它捕捉了永恒回归的图像，通过重建嵌入出生星图的模式象征着生命的更新。

回归图可以比作下一个行星周期的预示，因为我们可以根据行星原型在下个周期如何更新与复苏来解读回归星图。虽然这种技术可以应用于所有的行星，这些类型的回归图主要用于内行星，最普遍的是太阳。

其次，我们可以把行星的回归视为归乡；回到自我的真实一面。这种思考方式邀请我们的反思与认识，我们如何才能在下一个周期中更加意识到行星原型表达的真实性。当我们回顾上一个周期并展望下个周期时，可以根据行星随着时间的移动来重新审视行星的象征。

由于每个行星原型有着自己的时间表，这对于提前计划和行程安排特别有帮助。所有行星的回归都能以这种方式对我们有助益，尤其是社会性行星，木星与土星，月亮交点与次限月亮的回归勾勒出主要的时间表，这让我们重新连接我们深处真实的社会、道德、使命和情感自我。每一次的回归都标志着人生道路上重要的里程碑和转变。

归乡：回归故里

在希腊神话中，回归是英雄之旅（或灵魂之旅）的重要方面，荷马史诗《奥德赛》里详细描述了奥德修斯从特洛伊回到他的故乡伊萨卡。“Nostos”是古希腊单词，意为“归乡”。回归故里是英雄传奇的一个重要方面。在神话与惯例中，回归标志着结束，也代表了一种对待生活新的精神方式的开始。存在最初的阶段已经到达巅峰并正在终结；一个临界被跨越，一个对故乡的新理解浮现。

约瑟夫·坎贝尔认为这个过渡仪式周期的形式为分离、启蒙和回归，这可以应用于行进和行星回归的体验。

归乡是一个回家的旅程，也许是一个我们从未知的家，但对我们的灵魂来说是真实的。在这个回归的时刻，我们同时被推向未来也被拉回过去。经过回归的推拉鼓动，我们带着经验和知识回到了起点。家是起始之处和回归之处的内在的锚。在这里我们休整并准备重新开始。在约瑟夫·坎贝尔的思考方式中，回归带来了祝福和责任，因为英雄从他的不可思议冒险中归来，并有能力给他的同胞带来恩惠。

回归标志着一个周期的完成，伴随而来的是从过去周期经验中所搜集的理解和成熟。

“怀旧（nostalgia）”一词来源于希腊语中的“nostos”，意为“归乡”，而“algos”，希腊语中意为“痛苦”。虽然我们通常把怀旧等同于渴望，对过去感伤的向往和对回到过去的渴望，但本质上，这个词浓缩了回归的痛苦。它不是一个古老的词，它在17世纪才被创造出来用以描述一种疾病——瑞士战士在离家作战时的焦虑和思乡情绪。这个词的氛围很忧郁，这种回家的渴望通常是被气味或触碰、音乐或天气、一幅画或一个人而触发。

怀旧是回归的一个方面。它强调了回归过去的方式而不是进入未知的渴望；去延伸此刻，而不是进化到新的周期。约瑟夫·坎贝尔把英雄冒险的这一方面称为“拒绝回归”。没有对不可避免的结束与回归的有意识参与，更新就不能发生。

通往过去的路与延伸至未来的路在回归时相交，像双面神雅努斯，一面瞥见了过去的世界；另一面则展望着未来。前瞻的普罗米修斯精神受到与其相对应后知后觉的弟弟斯埃庇米修斯的影响与塑造。

回归是一个转变的时刻，被存在的两种方式按下暂停。它是一个结局，像所有的结局一样，它也有从过去周期中提炼出的未来的种子。就像所有的初始一样，它是主观的、未知的、期待的、充满希望和恐惧的。在这个黎明前的阶段看不见任何光。它是原始的；未来还未到来，但存留在记忆中的本能和感受，在这个交叉口重新浮现。

将这种思考方式应用到行星的回归中，已经帮助我理解了引起回归的时间框架的重要性，以及能够助益并祝福新周期出现的潜在更新。从占星学的角度思考，我们回归的是我们个体独特和真实的行星原型表达，它已经经历了一个完整的发展周期，并准备步入成长的下个阶段。

行星回归自己的家，但是行星回家干什么呢?

永恒回归

亘古以来，永恒回归一直是人们思考的问题。亚里士多德用自己的方式总结道:“同样的观点在人们中循环重现，不是一两次，而是极其频繁。”从现代角度看，弗里德里希·尼采在作品中发展了他对永恒回归的想法，例如《查拉图斯特拉如是说》。他把我们的存在比作不停转动的沙漏，而我们是其中的尘土，这个概念其他作家也曾通过时间阐述。

虽然许多符号曾被用来描述永恒回归与重生，衔尾蛇，或者说是那条咬自己尾巴的蛇，还有打了西藏结的圆环，都是体现宇宙重复性的绝佳例子。这两个符号描绘了线性时间和次序性时间形成一个无尽的循环。当一条绳子被拉长，然后打结，线就变成一个圈；这个结或点同时是一个无尽循环的开始与结束。

从占星学来看，这个强大的概念是把合相看作交叉口的基础，在这个相位上，一个时间周期面临结束，同时下一个周期也开始了。这个永恒周期，死亡与重生，创造与毁灭，开始与结束，头与尾，就是永恒的回归，是永无止尽的再生循环，刻在天空中即为黄道，所有的行星在这个无限的循环中永恒回归。

因为时间是无限的，所以永恒回归内在固有的意涵是，相似的状态将会在某一时间点再次重现。当回顾过去的周期中类似时刻时，这个观点在占星学的角度被用于去考虑未来的事件和可能性。我们利用过去，在所处的当下去设想未来。当我们在回归的位置时，所有的时刻缠成一个结，把时间捆绑在一起。

占星学的回归

行星回归发生在它们的恒星周期结束时，也就是完整地走完黄道一圈。然而，我们也会经历成对行星合相周期的回归。这个时刻包含始末：它是结束，也是开始，一段完成的时期，也是一段期待的时期。在这个交叉口，过去与未来在此刻相交。

行星回归是指示重要变化时期的临界点，人类发展和进步的转折点。从占星学上说，回归标志着一个行星完成周期，它回家了。就像神话英雄一样，这些回归可以成功或失败，取决于在初始跨越临界时所用的意识。

太阳：“真我”的回归与更新

因为太阳同时代表了生命力和自我之光，它是一个值得尊敬的重要原型，特别是当完成了它的周期时。生日，或者说是太阳每周年的回归庆祝，是我们社会中依旧庆祝的少数行星仪式之一。它致敬与认可了灵性的更新和个体新年的开始。与生日相关的庆祝活动，将太阳重返出生图的位置的回归仪式化，并向我们的出生权利的更新致敬。

从占星学上说，致敬这种回归的方式是绘制太阳返照图，太阳返照图是太阳回归到它确切的出生位置时建立的星图。作为太阳回归的代表，这个星图象征着个人身份、自信心与目标的更新，概述了自我经历的另一个开端，同时也确定了来年重要的发展领域。

因此，太阳的回归就像英雄们的年度重生，他们每年重新确认自己的身份与决心。每个太阳返照图从一个生日到下一个生日都有效，并不仅仅是展示了一年的可能性，还重述了灵魂的意图，我们生活经历背后的更深的动机和个体化进程的展开。某种程度上，庆祝我们的生日类似于参与太阳的回归，并重新认识灵魂和自我之旅。

由于太阳是星图的焦点，它是太阳返照图中唯一不变的，总与出生图中的太阳处在相同的黄道位置。然而，随着时间的流逝，每个行星通过它与太阳的独特周期（合相周期）来表达自我，模式出现了。例如，太阳返照图中的日月大周期是19年，水星大周期是33年，金星大周期是8年。太阳始终在星图的象限中行进，而外行星跟随太阳的节奏移动。时间推移，我们的太阳返照图是纪念我们时间之旅的活手稿。

月亮：“家根基”的回归与更新

月亮每27.3天回归一次；因此，一个日历年中有13次月亮回归。类似的，可以根据月亮回归的确切时刻来绘制一张星图，并将其用于指导贯穿于整个月的情绪氛围、心情、依恋、家庭变化和内在生活。我特别注意自己在月亮回归的24小时前后中做的梦。我还将任何情感、幻想和反应置于回归情境中，去思考感受的真实性，以及它可能挖掘、释放或更新的东西。

水星、金星和火星：“连接”的回归与更新

这三种行星的回归都可能变得复杂，因为它们个体的逆行子周期而建立三个代表更新时期的回归图，来确定原型在更新时期的重要性。帮助我们更加注意每个原型领域。

例如，当客户在下个阶段，在想法的发展、学习、学业和写作有疑问时，我曾经发现水星回归图很有帮助。对金星来说同样，它们的回归对正在发展的关系或自我价值上有帮助。关注每年它们回归到出生位置，促使我们随着时间更加调适于个体的原型发展。

火星约17—24月回归一次；因此，它的第一次回归对应我们所说的婴儿开始行走、主张力量和意志的”可怕的两岁“。回归到我们出生位置的火星，使我们变得更加主动与有意识，意识到我们想要什么以及如何最好的实现它。我已经经历过不少客户在他们火星回归期间进行了首次咨询，对我而言，这象征着他们渴望去探索新途径来表达他们的个性，并朝着他们的目标前进。

木星：“希望”的回归与更新

木星的回归使我们重新连接我们对意义与希望的原始感觉。在此时，我们自然从更真实与有意义的角度去重新展望下一个12年的生活。木星开启方式通常是经历教育、朝圣和社会发展，这塑造了我们的正直和道德。

木星回归：

• 在11-12岁
• 在23-24岁
• 在35-36岁
• 在47-48岁
• 在59-60岁
• 在71-72岁
• 在83-84岁

因为木星的原型象征着正义、道德界限的形成、伦理的发展和社会良知，这就是我们要重返的领域。

每一次木星的回归都标志着我们个人与真实信念的成熟。每次回归的初始点都是一场毕业，这一步需要谨慎，因为它引进了下一个12年。我常鼓励我的客户在此时去回顾过去12年，并想象他们想在12年后想成为什么样。我也鼓励他们对目标和潜力进行积极的想象与思考。

土星：自主、控制与自决的回归与更新

土星回归象征回到我们固有的主权，自主和权力的家。每一次回归都让我们更接近我们孤独的内核，或者说是万有归一的核心。土星通过时间与衰老的伤痛和苦痛来启示我们。这是土星的成熟过程，所以我们生活在这个世界成为真实的自我。

土星回归：

• 在29-30岁
• 在58-59岁
• 在87-88岁

土星的回归鼓励我们做自己，而不是成为别人。土星主要的原型象征是义务和责任；因此土星的启蒙通常是关注于个人与社会的可靠性，精神自主和生活教训，帮助我们找到这个世界上一直等着我们的一席之地。

月亮交点：目的的回归与更新

月亮交点的回归使我们重新连接我们的精神遗产和更新我们精神与内在生活的与生俱来的权利。我们可以把这些回归看作召唤我们去接受（或不接受）我们的使命道路。

交点的回归更新了我们通往世界真实的灵魂道路，唤醒我们意识到比我们自己更广大的东西。这些回归通常伴随外部事件，这些事件将我们重新连接到内在的意义感，一种使命感和/或与神的重新连接。我发现这些回归在帮助其他人调整和重新连接他们自己的灵魂真实性的深层感觉上是非常重要的。

月亮交点回归：

• 在18-19岁
• 在37-38岁
• 在55-56岁
• 在74-75岁

次限月亮：归属感的回归与更新

次限月亮回归表示与更真实感受基础的重新连接，情感表达的成熟和更深层次的归属感。次限月亮象征灵魂的感受记录，通过情感的成长成熟、社会敏感性和对灵魂需求的臣服来启蒙我们。

次限月亮的回归：

• 在27-28岁
• 在54-55岁
• 在81-82岁

通过依恋和建立关系，我们进入生活。在这些回归中，我们记起了家庭依恋的延续性，通过时间形成的纽带，以及我们所爱和曾经爱过的人之间相互连接的故事。在次限月亮回归时，孩子、父母和老人都在交叉口徘徊。

凯龙星：真实人性的回归与更新

凯龙星，是我们暂时被掩盖的神性痛苦，在我们49—50岁之间完成它的周期，并将我们带回自我的真实和灵性的层面，而这些已经被必要的顺从而蒙上阴影。这种回归通过承认生活的苦痛与死亡的必然，来标志凡人与神性共存的回忆。凯龙星的启蒙是接受生活的痛苦和局限，这是一种疗愈，它可以更新我们的精神，让我们从有限的生活系统中解放出来。

天王星：灵魂故事的回归与更新

天王星在我们84岁时回归，一个长寿的生命点，带我们回归生命的神秘与神圣中。在衔尾蛇的这个始末点上，一轮实相的生命已经完成，因为它的下个周期是灵性实相。

天王星的启蒙是从已知中分离出来，拥抱未知。更新是迎接神秘的未来。我们一次又一次回到由行星象征的自我本质方面，以一种个人真实的方式去了解它。

每次回归都预示着重生。更新的可能性是每个行星周期中固有的，但在此时有意识地运用可获得的能量是至关重要的。大多数行星会在我们的一生中回归，有可能有上千次的回归，比如月亮；或者只有一次，比如天王星。花费一生的时间天王星才能回归！