谁是我们生命中的贵人？
要理解什么是贵人，首先要明白虔诚和迷信的区别。
人是怎么从不迷信变到迷信的呢？
出生不久的孩子不迷信，因为他们对这个世界上的事知道得还太少。
老人，并非全部都迷信，但迷信的老人总比迷信的年轻人要多，固然是因为人老了就容易上当受骗了，但更多的难道不是对现实的退缩所导致的绝望吗？
老人往往比年轻人要务实，然而这种务实也不见得都是好事，对年轻人看似不切实际的幻想，第一个站出来戳穿的往往是老人，而他们自身又不免陷入更大的幻想，譬如说祈福，譬如说吃斋念经，譬如说求神问卜。
在我看来，信仰是生而为人所必须要有的，无论是信神佛，信马列，亦或是信自己。
信仰的形成无外乎两种原因：一种是脱离浮躁，进入了宁静的心灵世界，自发式的信仰(虔诚)，一种是在现实的压迫下，不得不转移情思，逃避式的信仰(迷信)。
而老人的信仰，大多是后者，恰恰是不再相信现实中的可能性，才寄希望于无从解释的虚幻里的可能性。
而他们往往很难意识到这一点的。
近几年很少听到郭德纲先生的新相声段子了，但几年前，这位先生对传统文化这块领域还是极为热心的，曾经提到过“蜂麻燕雀，金评彩挂”这些早年间的江湖话。
金，即算命。
早年间是和美人计、碰瓷、变戏法、胸口碎大石这类东西放在一起讲的。
人们往往会觉得算命先生无所不知，你刚一坐下，他很轻易就能说穿你心中困扰的事，却往往很少有人能清醒地反思：一个人若有了苦恼，就如同一个杯子有了洞，本就是装不住什么的，总会漏出来。
至于江湖上算命的一些门道，若有感兴趣的朋友，建议到旧书店找早年间的书籍，里面写得都很清楚。
学徒一流进了师傅门下，师傅看似无意间拿着一篮子鸡蛋从面前走过，然后在当天晚饭前忽然询问学徒：之前我篮子里放了几个鸡蛋。
若学徒答不上，或者答错，就要在饭桌前罚站，不给饭吃。
这便是在锻炼一个人的观察力。
在生活中如果我们留意，往往会发现，最了解我们的未必是和我们最亲近的朋友，而是那个最细心的人，有些事我们自己可能都忘了，他突然提起，我们会惊讶不已。
而贵人这种说法，岂不是来自于迷信吗？
从客观的角度去讲，所谓贵人是在我们有困难的时候拉我们一把的人。
然而中国人所一贯认为的贵人，往往更近似救世主一样的角色，是天上派来的使者，是能够轻易扭转命运的人。
回顾人类的历史，每当有战乱发生，百姓就盼望有一个贵人出现，平息战乱，让百姓安居乐业，这个贵人也就是君王。
而君王的时代过去后，人们又盼望有一种更完善的体制能保障利益，于是就有了资本主义，后来人们又盼望公平，于是就有了共产主义。
人们总是在盼望着能有某个人，某种体制或者某一股力量去满足他们的愿望，放在小的范畴说就是贵人，放在大的范畴说就是迷信，但最终无论是一个人，一种体制，一股力量往往只能短暂地满足一个群体。
原因很简单，这个群体中充满了离不开拐棍的瘸子，而少有笔直行走的健康人。
再好的体制最终也不得不依赖于更为根本的人的素质。
尼尔·唐纳德·沃尔什在《与神对话》里写道：所以呢，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。
对贵人也应如此吧。
如果一个人能认识到生命的长河中从来不是孤独的前行，那便不再是迷信了，而是纯粹的信仰——虔诚了。
虔诚会令我们发觉到每一个怀着好意接近我们的人，曾经为我们的生命带来了哪怕极小的一束光的人，都是我们的贵人，都是我们应该去感谢，去关心，去回报的人。
虔诚会令我们不再那么焦急，不再那么盼望着在某个不可预知的未来中会有救世主降临，我们的贵人早已出现，就在我们的过去、现在。
如果说人的一生中可以遇到很多个贵人的话，那么第一个贵人不就是母亲吗。
2020年12月9日 12:46
