四端之心

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕[chù tì]恻隐之心，非所以内（同“纳”）交于孺子之父母也，非所以要（同“邀”）誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然（同“燃”），泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”