《为郑冲劝晋王笺》阮籍
为郑冲劝晋王笺 阮籍
冲等死罪。伏见嘉命显至，窃闻明公固让，冲等眷眷，实有愚心，以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，有自来矣。
昔伊尹，有莘shēn氏之媵yìng臣耳，一佐成汤 ，遂荷“阿ē衡”之号；周公藉jiè已成之势，据既安之业，光宅曲qū阜fù，奄yǎn有龟蒙；吕尚，磻pán溪之渔者，一朝指麾，乃封营丘。自是以来，功薄而赏厚者不可胜数，然贤哲之士犹以为美谈。
况自先相国以来，世有明德，翼辅魏室以绥天下，朝无阙政，民无谤言。前者明公西征灵州，北临沙漠，榆中以西，望风震服，羌戎东驰，回首内向；东诛叛逆，全军独克，禽阖闾hé lǘ之将，斩轻锐之卒，以万万计，威加南海，名慑三越，宇内康宁，苛慝tè不作，是以殊俗畏威，东夷献舞。圣上故览乃昔以来礼典旧章，开国光宅，显兹太原。
明公宜承圣旨，受兹介福，允当天人。元功盛勋 光光如此，国土嘉祚 巍巍如彼，内外协同，靡mǐ愆qiān靡违。由斯征伐，则可朝服济jǐ江，埽sǎo除吴会kuài；西塞sè江源，望祀岷mín山，回戈弭mǐ节，以麾天下，远无不服，迩无不肃。今大魏之德光于唐虞，明公盛勋超于桓文。然后临沧州而谢支伯fǔ，登箕jī山而揖yī许由，岂不盛乎！至公至平，谁与为邻！何必勤勤小让也哉？
冲等不识大体，敢以陈闻。
媵臣 yìng，古代随嫁的臣仆。《史记·殷本纪》：“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。” 媵yìng，随嫁相赠送的人或物。本义：古代指随嫁，亦指随嫁的人。 衍义：引申指“古代称姬妾婢女”。如：妾媵、媵侍。 引申指“送，相送”。如：“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。”
阿衡，ē hénɡ，意思是商代官名师保之官。 1.商代官名。师保之官。 2.一作“保衡”。古书常以“阿保”连文。如《史记·范睢传》：“居深宫之中，不离阿保之手。”阿保原为保护教养幼稚之官，后变为国君辅佐之官。
龟蒙：在山东平邑县、蒙阴县以及新汶县一带，由西北向东南，长约八十余里，其西北一段名龟山。东南名蒙山，主峰龟蒙顶海拔1156米，为山东第二高峰
磻溪，pánxī，是一条溪流的名称，在今陕西省宝鸡市东南，相传是姜太公钓鱼的地方，今存有钓鱼台。在古诗词中，磻溪也会代指姜子牙。
营丘，古地名，齐国最早都城，姜子牙被封齐，都营丘。现已不可考，历来有临淄营丘、昌乐营丘（原马宋镇）等之争。
绥 suí，本义指登车时用以拉手的绳索。引申义为安抚。 1.安抚；使平定：～靖。 2.平安：时～（书信用语）。
榆中，指 榆林塞。《史记·赵世家》：“王略 中山 地，至 寧葭，西略胡地，至 榆中。”
苛慝，kē tè，暴虐邪恶，出自《左传·昭公十三年》：“苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。” 慝， 邪恶；罪恶；恶念：隐～（人家不知道的罪恶）。
乃昔：先前、往日。
兹，本义：草木茂盛。兹，草木多益也。——《说文》。[ zī ] 1.现在：于～已有三载。～订于9月1日上午9时在本校礼堂举行开学典礼。2.年：今～。来～。[ cí ]龟兹（Qiūcí），古代西域国名，在今新疆库车一带。
介福，大福。
允当：1.平允；适当。2.适合；符合。
嘉祚 zuò，是指王业之福。
靡 [ mí ]浪费：～费。奢～。[ mǐ ]1.倒下：望风披～。2.没有：～事不为（什么工作都干）。
愆 qiān，1.罪过；过失：以赎前～。2.错过；耽误：～期。
埽 [ sào ]1.治河时用来护堤堵口的器材，用树枝、秫秸、石头等捆扎而成。2.用秫秸修成的堤坝或护堤。[ sǎo ]古同“扫”，打扫。
吴会 [ wú huì ] 1.秦汉会稽郡治在吴县，郡县连称为吴会。2.东汉分会稽郡为吴、会稽二郡，并称吴会。后亦泛称此两郡故地为吴会。3.唐以后，俗亦称平江府（今江苏苏州）为吴会。
弭 mǐ ，1.平息；消灭：消～。～患。～战。2.姓。
唐虞，是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“唐虞之际，於斯为盛。”
《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉。”《后汉书·皇甫嵩传》：“上显忠义，下除凶害，此 桓 文 之事也。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“节制非 桓 文 ，军师拥熊虎。” 清 叶燮 《原诗》：“若徒窃汉唐之规模，而无桓文之才术，欲自雄于世，此宋襄之一战而败，身死名灭，为天下笑也。”
支甫，读音zhī fǔ，汉语词语，亦称“ 支甫 ”。亦称“支伯”。 古代贤士，全称为 子州支父 。或说姓子名州 ，字支父 。
箕山 jī，河南省箕山山脉属秦岭东部山地系统的一支。
箕山之志，指旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。出自三国·魏·曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。”
许由，亦作“许繇”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下。
典故
青白眼，青，黑色。青眼，眼睛正视时，眼球居中，故青眼表示对人喜爱或尊重；白眼，眼睛斜视时则现出眼白，故“白眼”是对人轻视或憎恶的表示。出自《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。常言“礼岂为我设耶？”时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。”
参考
阮籍的抗争https://baijiahao.baidu.com/s?id=1667178586849210560&wfr=spider&for=pc
