双十一|听说古代不仅分对象还包分配？
又到了
一年一度的双十一！
■双十一，本来是个闻者伤心，听者落泪的单身狗节，现在却彻底失去了脱单的本来意义，沦为剁手党们的购物狂欢节了。
催你的不再是唠叨的父母，而是日渐高涨的花呗，还不都是因为当代青年不结婚不犯法。当然，古代青年们就没这么好的运气了，因为他们不结婚，真的犯法！
早在西周时期，国家就设立了管理婚姻事务的机构——媒氏。主要工作职责就是掌握全国男女的姓名和出生时间，督促适龄男女结婚。《周礼》称其是“掌万民之判（婚配），凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。”。
到了春秋战国时期，国家也明文规定了男女的嫁娶年龄。《国语·齐语》里记载，为促进人口增长，齐桓公下令：“丈夫二十而室，妇人十五而嫁。”每年农历二月份，媒氏还会牵头组织“相亲会”，让广大单身男女“相亲”，“奔者不禁”——私奔也没关系，只要看对眼了，准！
到了越国，勾践同志更进一步，规定：“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。”而且还不能随便嫁娶，“令壮者无取老妇，令老者无取壮妻”。
除了这些动不动就判谁有罪的奇葩法令之外，也有走其他惩罚路子的。
汉高祖刘邦时期规定，超过15岁的女子还不结婚，那么每年就要缴纳150钱的“单身税”，直到结婚。到了儿子汉惠帝继位的时候，更是将这一标准提高了5倍，需要缴税600钱。《汉书·惠帝记》中提到：“女年十五以上至三十不嫁，五算。”
到了魏晋南北朝，父母也不用催婚了，因为《晋书·武帝纪》记载：“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”17岁还没出嫁的，国家给分配对象。
虽然听着好像对单身人士挺友好的，但是对象的质量是无法保证的。
到了南北朝后期，法律越来越严苛。《宋书·周朗传》就规定了：“女子十五不嫁，家人坐之。”
之后的北齐更严苛，《北史·齐本纪下》说高纬（就是他赐酒毒死了帅气的兰陵王）下令：“杂户女，年二十以下十四以上未嫁者，悉集省，稳匿者，家长处死刑。”女孩子到了年龄不结婚，不仅自己犯法，父母也要被连累。如果父母隐匿不报，还要被处死。
原来，父母们动不动就说的：你还不想结婚？那你是想我们死吗？不是威胁，而是在陈述事实。
不过，值得庆幸的是，在颁布法令的第二年，北齐就灭亡了。
好在越往后，政策越来越温和宽松。只是对于催婚，国家依然操碎了心。
唐朝虽然明面上没有强制要求按龄结婚，但男女婚配在一定程度上却成为了官员的考核标准之一：
“男年二十，女年十五以上，及妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，命其好合......刺史县令已下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，户口增多，以进考第。如其劝导乖方，失于配偶，准户减少，以阶殿失。”（《唐大诏令集·卷一百十》）
从宋朝开始就基本上结束了前朝普遍早婚的历史传统，转而以《素问》中的“天葵至”为起点婚龄。宋·司马光《书仪》就有提到：“男十六，女十四。”
国家包分配对象的传统一直延续到了元朝，“媒互人（类似今天婚介所的老板）”可是政府任命发营业执照的。
一直到如今，国家的法定结婚年龄也是随着时代在发生变化，从原来的提倡晚婚晚育，到现在的结婚年龄降到男方22岁，女方20岁。但这一切并不是强迫制，相比古代为了催婚的各种奇招，现在的我们还是幸福的。
不过，国家以后可能要收单身税了，单身狗们还养得起自己吗？
