《死于昨日世界》读书笔记

1、《通往革命之路》

问题就在这里，弗兰克知道他不喜欢做什么，却不知道他到底喜欢做什么。以往有家庭在他和“理想”之间，他心安理得藏身于后，抱怨现实，哀叹命运，像我们每个人正在做的那样。但等到了巴黎，，他将失去理由，他得直面理想，直到发现，自己没有理想。巴黎又不会魔法，并不能从虚空中变出什么，它只能撕去遮蔽，袒露虚空。

《革命之路》中他们觉得人生的空洞起于婚姻，但我清晰地知道，哪怕婚姻没有空洞也自有别的空洞在路上等着你，事业、身体、自我、任何人交往时不可避免的痛楚、内心原因不明的黑暗......这一个洞和那一个洞并无区别，人生必然通向革命之路，没有人可以逃离。

（我甚至羞于提到“理想”这个词，因为它在我的人生中，从未以某种清晰的轮廓呈现过。只有虚空和这种虚空带来的焦灼。）

2、《真理金字塔与小城人生》

写作的世界并非依赖米兰或伦敦，而是始终围绕着正在写作的那只手旋转，这只手就在你写作的地方：你身在哪里，哪里就是世界的中心。——奥兹

安德森后来说过：”人类生活缺乏一定的形式，它是由许多松散的、互不相联的因素构成的。”他的书也正是如此，那些看起来没头没尾却总是让人痛苦的故事，才是人生的本来面容，既乏味平淡，又复杂多变。

安德森在书中用对情欲的渴望覆盖了一切渴望，渴望摆脱既有的生活常规，渴望一成不变的节奏里出现某种”巨大而明确的变动“。但是这种变动的指向却是混沌的，就像书里的农场主杰西。本特利，是一个不合事宜、不得其所的人，“他所需求与人生者，他一向得不到，而他也不知道他所需求者为何物。”

书写者不见得有那样明晰的传承，却像阅读一样，一本书将成为另一本书的暗示，或者说一盏探灯，在另一本书上投出自己淡淡的影子。

2、《加缪属于夏天》

加缪唯一毫不动摇的，是西西佛式的希望，这种希望不基于命运，不基于上帝，只基于人的反抗，人的自由。

反抗不是胜利，反抗代表恐惧并未吞噬一切，自我依然存在且闪动微光。生命从来荒谬，邪恶永如瘟疫，但是加缪说了，人的身上，值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西，加缪还说，者茫茫黑夜就是我的光明。