有学问不代表他拥有能综合认知万物的能力

橘黄色标注的文字，可以证实从古至今的人，不管是社会上什么段位的身份，什么智商的头脑，亦或学问才华出类拔萃者，他们虽然自认为会读佛经，也愿意信佛。

相信我对此的研究，大多数的信，只是一种共识习俗共流的影响与引导走上的这条道，这种信法有很多个人期望与情感寄托在里面。

佛经与信，不是这样出发的。能有出离心者的信，以及踏上修佛的路的信才是正确的信，认识不到五欲六尘的本质是苦，那么佛经与信都是白读白信。

如何在世间觉才是走上正确信的办法，如果连世间觉都觉不出个为什么信，还停留纠结在我如此善良为什么过的如此落魄的肤浅问题上，足以证实其认知慧根之浅薄，虽然大多数法师述及出家信佛乃善根福报为基础，我觉得，是觉知的慧根才是最重要的基础，没有这个前提，人们对善良的认识几乎是肤浅的…很容易夭折在表象的情感需求得不到满足后彻底心灰意冷。

修习佛法从最基础的修心开始，所谓的“”苦感”，只是针对人们习惯养成的一个舒适适应惯性的逆向考验，假使，人们习惯了我对你好，你就得回报我的好的思维，想要学佛是很容易退失，因为遇到与之相反境况，比如一味以自己认为的善行付出，希望好的回报没有及时回馈，自然，他也就心灰意冷了，经不起考验。

得道高僧的诗写的很明确，梅花之香与美来自苦寒。这个“苦寒”就是人人经受不住的反向不以人性舒适为本的身心极限考验…

当你踏上信的路途时，要做好沿途的风吹雨打的心理准备…

有个艺术家，甘愿放弃名利与舒适生活的物质条件基础，修鞋很多年，修出了一颗安详圆满的心境。而有个艺术家，在承受外界的极端冲击与毁灭下，内心也是承受了苦寒的折磨，最终虽然没有放弃，但是，他的内心有苦涩，这是不圆满的体现…

因果报应，它是一个庞杂的体系，你不能以一加一的思维去对比简化，当你简单了，所有的事就简单了，当你复杂，所有的事也会跟着复杂。

人的心念是驳杂的，所以，因果也是驳杂的…