阅读记录_《四书五经》之《论语》
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📖书籍:
《四书五经》 之《论语》
札记:
宪问篇
1. 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
2. 子曰：“其言之不怍，也为之也难。”
交谈如果大言不惭，那么实现这些话就很困难了。
3. 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
5. 子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说：“从哪儿来？”子路说：“从孔子家来。”门人说：“就是那位知道做不成却还要做的人吗？” 卫灵公篇
1. 子曰：“可与言不与之言，失人; 不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
2. 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
3. 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
季氏篇
1. 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。”
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
2. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
孔子说：“侍奉君子容易有三种过失：没有轮到他发言而发言，叫作急躁；到该说话时却不说话，叫作隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，叫作盲目。”
阳货篇
1. 子曰：“性相近也，习相远也。”
孔子说：“人们的本性是相近的，后天的习染使人们之间相差甚远了。”（有教无类）
2. 子曰：“唯女子与小人难养也，近则不逊远则怨。”
我更倾向“女子”在春秋时期是指未嫁女子或年轻的女子，否则称为“妇人”。当然，不可否认也有种可能，孔子即使再为圣人逃不出历史“重男轻女”的局限。（我也不喜他对“民”的定义评价），最后也可能就是句抱怨。整体理解，我以为是“不成熟的女子与小人难养”。
微子篇
无摘录
子张篇
无摘录
尧曰篇
1. 子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
命：命运，命脉，这里指人生规律，社会规律。我觉得可也指天命。是一命二运三风水四积阴德五读书。
纵观《论语》，仁、恕之道。
