今天没写

打扫卫生。

关于被工具性：

武汉大学实行人事改革，教职从固定编制变成聘任岗位后，发表论文的KPI成为他必须面对的问题，4年一度的考核若不能通过，就可能从教授逐级降为副教授、讲师，甚至从事与教学、科研无关的行政工作。他切身感受到做“工具人”的压力，难受与抗拒之后，开始试着转换思维：“毕竟做着喜欢的工作，就算连续考核不过关，几个4年累积起来，离退休也不远了，好像情况也没那么糟糕。”他从未将这种想法视为向现实的妥协。

我会换个角度看每堂课的45分钟：它给我一份收入和一方舞台，人不多，没有轰动效应，但足够展示我的想法。然后我开始琢磨细节：怎样开场最能引人入胜？当我看见学生们的不同反应，自由感就特别强。

我们可以试着发挥主观能动性，对当下进行切分，赋予每个环节意义，将它们想象成一扇门，推开后看到的是分岔的小径和丰富的可能性，而不是把它想象成一颗孤立的胶囊，把自己闭锁在里面。

柏拉图在《泰阿泰德篇》中提到：“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有别的开端。”

亚里士多德认为，人们对自然万物的惊异促成了哲理探索，先是对种种迷惑现象感到好奇和不解，然后逐渐积累一点一滴的解释，对重大问题作出说明。

因此，我们对工作也应该时刻保持好奇心，警惕精神麻木。同样是拧螺丝钉，当你琢磨在螺丝钉的1/3处还是2/3处拧紧才不松脱，你就与“工具人”拉开了差距；如果能想出超过10种提高拧螺丝效率的办法，就已经把创造带到了工作中。

与此同时，我们要学会看得更远，寻找自己所处的环节与终极、整体意义之间的关系。

他们也许能通过考试把自己送到985、送到常青藤，却未必真的明白求知是怎么回事。

人生没有标准答案，每条岔路上都有无穷的可能性，并且充满变数。

正如没攻下博士学位的人把大学里积攒的人脉用到职场上，一样大有可为，挑战失败并不会给你的未来造成灾难性后果，但认不清现实才真正危险。