8.1-8.2
62、百年风云
东海王司马越毒杀晋惠帝，拥立晋怀帝，取得了朝中辅政大权
司马睿是司马越派去江苏睢宁一代的远征王，司马睿坐镇建康（南京），南方士族轻视
王导为司马睿赢得声望:隆重的游街仪式，王导等北方高门氏族在后面恭恭敬敬的跟。
揽南北英才
坐守长安孤城的晋愍帝哀请司马睿出兵勤王，被拒绝
316，匈奴刘曜进攻长安，晋愍帝投降，西晋灭亡
317，司马睿在建康即位，历史称东晋
晋王要王导与他同登御床，共受朝拜，王导拒绝
门阀政治：东晋帝王给了士族极大的尊重与待遇，士族有田地和兵权，权力达到顶峰
322年，因不满司马睿削弱王氏权力，王敦造反，攻陷建康，司马睿去世，王敦进京途中去世，叛乱得以平定
叛乱中立下战功的虞亮和苏峻起矛盾，苏峻叛乱被平定，后虞氏把持朝政近二十年
一代枭雄桓温取代虞氏，掌握政权
为迎合大家统一中原的愿望，桓温三次北伐，369年，北伐以失败告终
372，简文帝司马昱逝世，次年桓温进京，传言要屠杀王、谢两家
王坦之 谢安见桓温，王坦之面如土色，谢安雍容自若折服了桓温
四年后桓温去世，谢安接掌大权
382，前秦完成北方局部统一
383，大秦天王苻坚自长安南下攻打东晋，东晋北府兵（被胡人欺压的北方流民所组成）以少胜多，淝水之战
两年后，谢安辞世，司马道子 和司马元显掌握政权，腐败不堪
信奉五斗米道的孙恩领导追随者“长生人”起义，402兵败被杀，妹夫卢循率领起义军继续战斗，东晋政府摇摇欲坠
北府兵将领刘裕崛起，打败卢循，420，废晋恭帝自立为帝，改国号宋，史称刘宋
63 金革之世——16国春秋
五胡十六国
山西 刘渊 汉国 少数民族在中原建立的第一个政权
316 刘渊之子刘聪攻陷长安 西晋灭亡
五胡乱华，汉族文明几欲毁灭
冉闵，推翻后赵，建立冉魏政权，十六国时期，中原地区唯一由汉人建立的政权
汉族流民为自保，组织了武装集团，“乞活军”，冉闵就出身于乞活军
冉闵颁布杀胡令，羌、氐、匈奴等数百万人开始退出中原，羯赵基本被灭
352年，冉闵被鲜卑族慕容俊所杀，被慕容追封武悼天王，胡人开始与汉人寻求合作
351年，氐族苻建以长安为中心，建立秦国，史称前秦，357，苻坚篡夺皇位，任用汉人王猛为相（原桓温帐下），在王猛的建议下，越来越多的汉人被任用，提倡儒学，注重农桑，国力达到顶峰
军事上，建议苻坚先灭了鲜卑慕容建立的前燕，又扫平前凉、代等，382，前秦统一整个北方
淝水之战后前秦很快土崩瓦解
384年，慕容垂在华北建立后燕，慕容泓在关中建立西燕，率军进逼长安，苻坚撤出，被降伏自己部下的羌人首领姚苌所杀
386，姚苌占据长安称帝，建立后秦
鲜卑酋长乞伏国仁在陇西建立西秦
氐族将领吕光在河西走廊建立了后凉
鲜卑拓跋部的拓跋珪在代北重建代国，即后来的北魏，398年，拓跋珪称帝，迁都平城
小政权更是数不胜数
439年北魏统一北方
64、南朝更迭——宋齐梁陈的统治
刘裕，宋武帝，休养生息，崇尚节俭，削弱士族力量，任用寒人，经济和政治有所改善
两年后，刘裕病死，太子义符继位，宋少帝，残暴无道，后被辅政的司空徐羡之等人杀害
晋州刺史刘义隆被迎为帝，宋文帝，在位30年，继承刘裕的，出现繁荣局面，“元嘉之治”
450，宋文帝出师北伐，兵败，元嘉之治不复存在
宋文帝为人好猜忌，杀死自己的弟弟刘义康，253年，因巫蛊之事像另立太子，太子刘邵
夜闯皇宫杀了文帝，自立为帝
太子众叛亲离，武陵王刘骏趁机起兵击破刘邵，即位为孝武帝
杀死自己4个兄弟，曾因猜忌杀死刘诞时，屠杀了广陵城中所有五尺以上男儿，女子全作为赏赐分给将领
刘宋立国59年，骨肉相残不断上演
大权最后落到禁军首领萧道全手中，479，代宋自立，改国号齐，史称南齐
4年后，萧道齐去世，齐武帝萧赜即位，极端奢侈，南齐仅仅存在23年被萧衍（父亲是萧道成族弟）取代
502年，在萧衍手下的逼迫下齐和帝禅位于萧衍，同时大造声势，萧衍假意推让，改国号为梁，史称梁武帝，在位48年，南朝统治时间最长的皇帝，勤勉于政，尽力满足各方势力要求，导致生活奢靡
晚年笃信佛教，多次舍身出家，被巨资赎回，在他的支持下，佛教得到大力发展，“南朝四百八十四”，百姓水生火热
侯景之乱：侯景本为东魏叛将，被萧衍所收留，因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂于548年以清君侧为名义在寿阳（今安徽寿县）起兵叛乱，549年攻占梁朝都城建康（今江苏南京），将梁武帝活活饿死，掌控梁朝军政大权。侯景起兵后相继拥立又废黜萧正德、萧纲（简文帝）和萧栋三个傀儡皇帝，最后于551年自立为帝，国号汉。梁湘东王萧绎在肃清其他宗室势力后，派徐文盛、王僧辩讨伐侯景，战局逐渐扭转；驻守岭南的陈霸先北上与王僧辩会师，于552年收复建康。侯景乘船出逃，被部下杀死，叛乱终于平息。
557年，陈霸先废梁称帝 国号陈，陈武帝，2年后去世
589年，隋文帝杨坚灭陈
魏晋南北朝时期，大规模战役多发生在北方，北方大量人民南迁，南方经济得到开发
65、草原之鹰——北魏的迅猛崛起
建立了北魏的拓跋珪在兼并了慕容后开始沉迷酒色，刚愎自用，在409的政变中遇刺身亡，死时39岁
太子拓跋嗣即位，明元帝，在位14年，攻宋取得胜利，32岁去世，为儿子统一北方大业奠定了基础
拓跋焘，太武帝，13次征讨柔然，柔然从此一蹶不振，灭北燕北凉等，439，统一了北方黄河流域
吸取汉朝律例，发展农业，“灭佛”
晚年因脾气暴躁杀戮过多死在宦官手中
拓跋弘，拓跋焘曾孙，11岁即位，在位八年，整顿内务，四处征讨，增强国力，但因为他与冯太后矛盾日深（北魏有子贵母死制度），18岁被迫把皇位给自己年仅5岁的儿子拓跋元宏，22岁被冯太后毒杀
66、全盘汉化
孝文帝改革
从平城迁都洛阳，将拓跋氏改为元氏，提倡儒家学说
499年，宣武帝元恪即位，之后孝明帝元诩年仅7岁，朝政荒废，各种矛盾激化，起义风起云涌
六镇起义
67、北朝分立——北魏王朝的土崩瓦解
尔朱荣在六镇起义中崛起
胡太后把持朝政，与孝明帝矛盾日益加深，曾叫尔朱荣进京逼太后还政，后作罢。孝明帝被胡太后毒死
尔朱荣立元子攸为帝，孝庄帝，并以入匡朝廷为借口，带兵进攻洛阳，将太后与幼主投入黄河，并将两千朝廷官员杀害，史称河阴之变
尔朱荣专横跋扈，530尔朱荣被孝庄帝杀，其子尔朱兆进攻洛阳，杀孝庄帝，立新主，把握朝政，残暴更胜
尔朱兆派高欢解决六镇问题，势力渐长
532年，高欢与尔朱兆大战，以三万破二十万大军，高欢入洛阳，另立平阳王元脩（xiu,1）为帝，孝武帝
534，孝武帝直奔长安投奔宇文泰（高欢敌对），高欢立11岁的清河王世子元善见，孝静帝，迁都河南邺城，史称东魏
宇文泰毒杀孝武帝，改立南阳王元宝炬，建都长安，史称西魏
北魏自此灭亡，成为南北对峙的局势，战争十余年
550. 高欢之孙高阳废帝自立，建立北齐政权，史称齐宣帝
557，宇文泰嫡子宇文觉取代西魏，自称周天王，建立北周
北齐存在27年，废除均田制、君王肆行淫暴、胡汉矛盾激化
而北周重用汉人苏绰，制定“六条诏书”，军事上创立“府兵制”，开始吸收汉人充实军队，“八大柱国”，提高了士兵地位，形成关陇军事贵族集团，北周、隋、唐的开国皇帝都出自这一贵族集团，走出去的名臣良将更是数不胜数
560，宇文泰之子宇文邕即位，北周武帝，雄才大略继续改革，善外交
576，出征北齐，577，北齐灭亡
68、政教相争
寺庙有免役调租税的特权
梁武帝时期是佛教最兴盛的时期，天下户口的一半被寺庙占据
三武灭佛：北魏太武帝、北周武帝（和平手段，不杀僧侣）、唐武宗
无神论者：孙盛、何承天，范晔、范缜等，对成佛成仙思想深刻批判
早在东汉时期王充就对神学有所批判
489，以萧子良为首的佛教信徒与范缜大论战，范缜将观点写成《神灭论》，形神相即，引起热烈反响，梁武帝派大臣僧侣与范缜辩论，也一一败阵
69、瑰丽多姿——文化艺术的繁盛
文学——
曹操、陶渊明
文学批评的发展，曹丕《典论*论文》（说文学是 经国之大业,不朽之盛事），陆机《文赋》（首次系统讨论），刘勰《文心雕龙》（最早的文学评论巨著，强调文学真实性），钟嵘《诗品》
萧统（萧衍之子，曾为太子）《昭明文选》
书法——
三国时期的钟繇，西晋索靖，徒弟族孙女卫烁曾是王羲之的老师、王羲之、王羲之妻子郗璿，其子玄之、凝之、徽之、献之及凝之的妻谢道韫等
雕塑绘画——
佛教的兴盛
东吴曹不兴是中国佛像画的始祖
顾恺之《洛神赋图》《女史箴图》
山西云冈石窟，龙门石窟（同一时期）
69、文以载道——史地之学的兴盛
政权交替频繁，私人编撰史学盛行：陈寿《三国志》（裴松之《三国志注》）范晔《后汉书》（东汉，《烈女传》，蔡琰、班昭、乐羊子妻以及党锢、宦官、方术等列传）魏收《魏书》
谱学，西晋挚虞《族姓昭穆》（第一部记载天下士族血缘关系的谱牒），东晋平阳大族贾壁之贾匪之贾渊祖孙三人，贾氏祖传家学，王僧孺
南齐陆澄《地理书》
郦道元《水经注》，对后世游记散文影响很大
70、格物致知——科学的发展
数学——
刘徽《九章算术注》（割圆术，Π3.1416）《海岛算经》
祖冲之，进一步算出Π后面七位，《缀数》，唐代算学重要课本，数学考试多从中出题
儿子祖暅[gèng]，祖暅理论
《孙子算经》
《五曹算经》，专为军政人员写的应用书
天文——
全天星图
模拟天体的：浑象、浑仪
祖冲之《大明历》，第一次将岁差引进历法，510年，才被正式颁布使用
医学——
王熙《脉经》、陶弘景（沉迷炼丹之术、神仙术，道教徒）《本草经集注》《养性延命录》
农学——
北魏贾思勰《齐民要术》
72、魏晋风度——玄学与竹林七贤
喝酒纵歌，超然物外，放浪形骸，饮酒服药
“五石散”视作一种财富和地位的象征，长期服用会变得狂暴易怒
服药的流行始于何晏，魏晋玄学的创始人之一
王弼，玄学奠基人，用老庄思想解释儒家经典，《论语释疑》《周易注》，进入抽象层面，哲学观点
竹林七贤（反抗司马集团）：
魏正始年间(240-249)，嵇康（被司马昭所杀）、阮籍（青眼与白眼看人，青眼相加）、山涛（官最大但能独善其身，嵇康临死前将儿女托付山涛）、向秀（经常与嵇康打铁）、刘伶（长相丑陋，嗜酒如命）、王戎（年龄最小）及阮咸（阮籍侄子）七人，常在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。
73、梵音袅袅
北方——
佛图澄擅长咒语，可役使鬼神，道安是佛图澄得意弟子
苻坚重视道安，道安倡导僧人废除俗家姓氏，以“释”为姓，一直沿用至今
鸠摩罗什，出生新疆，父母都出家，后到克什米尔研习，苻坚征讨西域，要求一定要找到鸠摩罗什
辗转到长安，翻译佛经
法显，399，65岁的法显毅然去天竺求取佛教例律经典，409离开印度，到狮子国去佛经（斯里兰卡），412年到山东，第一个到达印度并取回真经的僧人，开始翻译佛经，见闻写成《佛国记》
南方——
道安得意弟子慧远，道安被苻坚带走后，离开襄阳，定居庐山，在刺史的协助下创建东林寺，庐山成为南方佛教中心，30年未下山一步
74、神秘玄妙——道教的传播与兴盛
道教两大宗派：北方张角兄弟创立的太平道，南方张陵创立的五斗米道
黄巾起义太平道遭到毁灭性打击，五斗米道在张陵孙子张鲁带领下不断壮大，在汉中建立了政权
米舍，放置义米义肉，宽刑禁酒，受到百姓欢迎，后投降曹操，五斗米依附曹操在北方得以传播
张陵成了道教的创教祖师，后世称为祖天师
东晋葛洪《抱朴子》（结合儒家和道教），道藏中的镇山之作，琅琊王氏便是五斗米道的世家
398年，孙泰孙恩利用五斗米起兵，孙恩信众号称长生人，认为自己的信仰为保佑自己超脱成仙，所以战争中不惧死亡，给东晋造成沉重打击
411，孙恩的继任者卢循自杀后，起义结束
北方——
寇谦之，自称奉太上老君之命，辅佐太平真君拓跋焘，怂恿太武帝拓跋焘推广道教压制佛教，指责佛教为外来戎神
《老子化佛经》指出佛陀是老子化身，引发佛道矛盾升级，最终导致灭佛
周武帝灭佛灭道，逼迫他们还俗，烧毁经书
陆修静，修经书，将佛教修持仪式引入道教，经他改革的被叫做南天师道
陶弘景，与梁武帝关系密切，有事梁武帝会派人上山询问陶意见，“山中宰相”
，主张三教合一
75、南北一统——隋朝的建立
杨坚，灭宇文家族，隋文帝
抵御匈奴，修建长城，“远交近攻，离强合弱”，利用突厥内部纷争使其瓦解
陈朝皇帝陈叔宝陈后主梦想做无忧天子，沉迷于纸醉金迷
建立临春、结绮、望仙三座楼阁，与其宠妃张丽华及宠臣登临游宴，吟诗作画
588年，隋文帝给陈后主写了一封信，列举他的罪行宣布要替天行道，同时布告天下陈后主的罪行，四处散发，软化对抗力量
589，攻破建康，在胭脂井找到了陈后主与他的两个爱妃
