精神分析读书笔记27-荣格（三）
5心理类型
有些重要的心理概念在一定程度上已经获得了广泛的传播，比如很多人会说“我忘了去赴宴，可能潜意识里就不想去”或者说“我下意识的退后了一步”，这种表达里带有一种对于潜意识动机的基本觉察。人们还总是说“他那个人有点内向”，又或者说“我性格比较外向”，这里，“内向”与“外向”说的是对于性格的总体印象，是日常交流中运用较多的心理评价。
人们用内向与外向评价性格主要依据交际能力这个维度，比如，内向表示说话少性格内敛，外向表示健谈性格开朗。这种模糊划分的确可以帮助人们快速的定位一个人的整体性格倾向，但是这种认识也是粗浅而局限的。比如很多时候内向者会被误认为是“放不开”与“害羞”，需要“克服”，外向者则被认为是更聪明的。其实并非如此，性格内向没有必要改正，性格外向也并不能算作能力强，它们只是性格特质不同而已。
内向与外向可以粗略的对位于荣格理论中的内倾与外倾，在心理学意义上的内倾外倾概念更加丰富深刻，它是两种基本的心理类型的划分，是以认知模式的倾向性来判定的。人格类型的不同意味着主体看待世界的方式有所差异，在观察与思考的过程中侧重点各不相同，有时候甚至犹如近视眼与远视眼的差异一样，前者看不清远处，而后者却是看不清近处。
荣格在《心理类型》一书对于几种心理类型进行了深入而详细的阐述，其中有两种倾向（内倾与外倾）以及四中基本功能（情感、思维、感觉、直觉），组合后可以获得八种基本心理类型：外倾情感、外倾思维、外倾感觉、外倾直觉、内倾情感、内倾思维、内倾感觉、内倾直觉八种类型。每一种类型都具有各自的感知方式与信息处理方式的独特偏好。
荣格认为人的心理功能存在补偿效应，比如，内倾者的内在补偿是外倾，外倾者的内在补偿是内倾。补偿功能以潜意识的后台方式运作，因为处于潜伏未满足状态，所以补偿功能的形态总是呈现出“早年与古老”的幼稚形态。荣格讲到外倾型补偿时写到：“无意识态度作为对意识的外倾态度的一种有效的补偿，他具有明确的内倾特征，它将欲力集中在主观因素上，即集中在为意识态度所窒息和压抑的所有那些需要和要求上...外倾型的无意识要求实质上具有一种原初的、婴儿般的、自我中心的特质。”这就仿佛飞鸟主要生活在天空，一旦落地时总希望走几步跳一跳一样，但这种走与跳相对于飞翔就显得幼稚，对于飞鸟而言，翅膀发挥主要作用，而爪子长期闲置着。走与跳是飞翔功能的补偿，这就像是内倾（走跳）补偿外倾（飞翔）的情形。判断内倾与外倾的标准需要寻找到主体“关键器官”，譬如，飞禽翅膀最发达，走兽主要依赖腿部肌肉。外倾型主要关注外部客体，内倾型主要倾听内部声音。
内倾型与外倾型的心灵之眼一个盯着窗外，一个盯着窗内，看到的风景自然也是不同的。外倾型让自己与客体保持一致，环境是第一标准。内倾者以内在概念为主体，以内在标准去“纠正客体”。林黛玉就是内倾型，她倾听内心世界的法则，黛玉葬花的美学是内倾式的，它是内在感受的外在仪式。薛宝钗是外倾型，她务实，眼里看到的更多是人情世故的道理，她能够洞察并且认同环境规律。
思维与情感是判断性功能，直觉与感觉是感知性功能。思维功能侧重运算，克制情感的干扰，有时候这种克制多度就会达到不通人情的地步，比如本来应该请客时却坚持着AA制的“合理性”；情感寻求融洽，回避逻辑，“情理”大于逻辑，讲逻辑让这种人心烦，他们倾向于“感情用事”；直觉功能侧重预判未来的可能性，即便是有明显依据摆在眼前，这种人依然会用直觉判定，他们会说：“我有种直觉这事儿成不了”，你问为什么，他会说“因为直觉”。直觉虽然不依靠逻辑推演，但是直觉往往有着神奇的准确率，这是一种类似于第六感一般直达真相的认知方式。感觉功能侧重当下的真实，这种人你跟他说破了嘴也没有，摆事实讲道理是没有用的，他要求必须“看到”才信。
达尔文是典型的外倾思维型，达尔文被誉为拥有人类最强大的观察能力，从对外界的观察与分类对比中，他提出了革命性的进化论理论。康德则是典型的内倾思维型，康德的主要生活就是在漫步中思考，他在内心反复推演认识论的问题，《纯粹理性批判》就是从他内心概念中推演而出的。
思维、情感、感觉、直觉主要影响人的思考方式与感知方式，知其长短对于自我成长以及职业规划都是有帮助的。荣格的八个心理类型被伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯进行了改进，她结合大量人事部的档案数据，将内外倾、感知方式、判断方式以及补偿方式结合起来，将荣格的八个心理类型拓展为16种（比如INFJ、ESTP等等）。她设计出一个人格类型测试表，命名为“迈尔斯—布里格斯个性分析指标”，简称MBTI。MBTI性格测试流传比较广泛，《天资差异》一书对此有比较具体的阐述。
6扩充分析
在《转变的象征》一书中荣格对一个来访提供的意象进行了深度解读，荣格分析了来访的诗，发现诗背后连接着很多原型意象，这种深度解析将来访的个人意象嫁接到集体意象之中，此分析方法被称为扩充分析/放大（amplification）。扩充分析其实是寻找集体无意识与个人无意识之间的衔接与映射，试图从一个人的角度去理解一个族群，也是从一个族群的角度去理解一个人。
扩充分析对于分析师的文化素养要求比较高，如果没有对于集体文化广泛而深入的理解，就难以挖掘出单独意象所连接的深远意象。同时，分析师在没有对于来访心灵的敏锐洞察下运用放大分析也容易滑入迷雾导致分析的失焦。
把个人潜意识意象中的元素提炼出来，分析其中的原型意象的萌芽，然后将个人意象与集体意象进行“基因比对”。这种方法有些类似于结构主义分析，区别在于结构主义分析的重点在于分析意象间所构成的结构，放大分析则落脚于意象本身。可以这样说，列维斯特劳斯分析棋盘与规则，荣格分析棋子。
