《 《吕氏春秋》的先秦各家学说(三)″尽数″》一一陈再明一一2020、7、30

(三) “尽数″篇，是道家思想

一，天生阴阳、寒暑、燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。

(天生出阴阳、寒暑、燥湿，四时的更改，万物的化出，没有不给人带来益处的，设有不给人产出危害的。)

二，故精神安乎形，而年寿得长焉。

(因此精神安静地处于形体当中，从而寿命也就活得长了。)

三，毕数之务，在乎去害。

(活够寿数的办法，在于避免危害。)

四， 故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。

(所以，凡养生，莫如知道这个根本，知道这个根本，那么疾病就无从得了。)

五，圣人察阴阳之宜，辩万物之利，以便生。

(圣人能明察阴阳变化的适中之处，能辨别万物的有利之点，以此给生命带来益处。)

六，精气之集也，必有人也。

(精气的成就万物，必为物类所得。)

七，精气之来也，因轻而扬之，因智而明之。

(精气的到来呀，依附在轻的体质上成飞翔，依附在聪明的智慧上便显示明智的光芒。)

八，形不动则精不流，精不流则气郁。

(形体不活动，体內精气就不流走，精气不流走，形气就郁结。)

九，食能以吋，身必无灾。

(饮食能有节制。身体必然无损。)

十，凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。

(饮食的原则，要不饥不饱，这就是让五藏得安宁。)