Just World

对于解释犯罪行为，有一种“世界公正说（Just World）”,大意为世界对每个人都是公正的，种瓜得瓜种豆得豆。具体理解为，事情不会毫无理由发生在一个人的身上，一切都与人自身的行为有密切联系。听上去有些“”受害者有罪论”，但细品倒是有些意思。

细化来说，盗窃案的被害人没有保护好自己的财产，树大招风。因为世界是公正的，招致殴打的伴侣一定是先刺激了对方。心怀幻象想通过小便宜发大财的人就应该知道：如果世界太过梦幻，就是虚假。次贷危机中的人，不仅是金融人员的诱惑，更多的是投资贷款者的错误。被跟踪狂疯狂迷恋的受害人，也是由于自己不经意的动作，刺激到了跟踪狂。

在一部很有趣的美剧，“犯罪心理”中，多数受害者都是由于某些举动刺激了犯罪分子，哪怕这些在常人看来无比正常。严重精神失常者以及杀人狂，都有定向目标，大都为了完成自己的“仪式”。

世界公正说和佛教里的因果说有相似之处，都是世界对于你是公正的，种什么因，得什么果。佛家里有一个思想，是三世因果说，现在的出生、境遇、缘分，都是由于你过去的业，都是一个滞后时间的公正体现。没有无辜的人，逆天改命很难，绝大多数不公正的事、阴暗的事，都是由于过去自己的业。你的问题，为什么是我？可以用一句话回答，因为你的过去行为。所以今生今世行善积德，换来生福禄平安。

再回到世界公正说，心理学家基于世界公正思想发展了更精细的科学理论，测量世界公正思想量表（Lerner,1980），以及后续的发展，目前面对世界公正说的积极轨迹，即相信“我得到我应得到的”。Dablert&Filke发现在监狱中，拥有这类思想的犯人，能够更加积极应对生活；负面评价是世界公正说冷漠，不通人情。

马恩说“宗教是精神的鸦片”，我个人觉得与其说是鸦片，安定剂更为妥帖。毕竟在生活中，抱怨与戾气改变不了生活，改变的第一步是接受。