齐物论

这几天反复看齐物论，从不知所云，到有一点茫然的感觉，还是不懂，还要继续读。

开篇讲南郭子綦精神萎靡，而后发表了一番地籁、人籁、天籁的议论，用刮风做比喻，并且追问，“怒者其谁耶”，开始了追本溯源。

继续讲大智慧和小智慧，我们活在各种现象里，因而会有很多想法，有取舍，有爱憎，庄子用“是非”来概括。又讲这些都是扰乱智慧的东西，都和本原无关，朝三暮四和朝四暮三而已。是说人的种种理论都是自作聪明？

还是不太懂。

又看了一半《辽海丹忠录》，确实不像小说，竟然完整引用董其昌的奏折。作者大概是根据资料写成了这本书，痛惜毛文龙的死，毛文龙确实是一个有能力的人，算是比较早成气候的军阀。袁崇焕也是继承了熊廷弼的暴脾气，拿他来杀威，影响很坏，因为毛文龙势力很大，影响也很远，手下的人之后也一直占据皮岛，孔有德、尚可喜、耿精忠这些人，更是到内地作乱，降清又反清，一直折腾了几十年。可以说袁崇焕和毛文龙都是值得同情的人物，当然明末的辽东人物里，只要是还实心做事的，都是失败者，都值得同情，包括降清的洪承畴、祖大寿，但一些殉国的人物，更加光辉一些，比如张铨，相比之下，阎鸣泰等等奸猾的官僚，一直能自保，也算是一派人物。

这本书倾向性很强，把毛文龙塑造为英雄，其实依照现在的标准看来，这就是个军阀，处于半独立状态，实力不如万历年间的李成梁，但更独立，而且有战斗力，留着比杀了好。

左良玉可以和他做个类比，左也是明末乱局中逐渐做大的人物，和毛都是下层军人出身，但左并无根据地，一直是带兵追逐农民军，南明时代就驻扎武昌，算是偏安，而终于也是偏安不成，呕血含恨而死。左也是成气候的军阀，简直可以和东晋时代的陶侃类比一下，而且左的立场是明显在东林这一边，但是始终受军队挟制，尤其是到了晚年，所以他没什么作为。

明末不缺明白人，也不缺能干的人，缺的是主持大局做决定的人，崇祯不合格，合格的他不用，不合格的杨嗣昌他倒是很信任。

史称孙传庭死而明亡，更像事后之论，因为当时传庭手下也没有多少可战的军队了，而山海关还有大量明军，但是传庭所代表的忠臣义士这一派，到他死掉确实是没有人撑场面了，史可法是支撑了一阵子，但这个人除了军事，还要参与朝廷内斗，而且他去扬州督师，是因为政治斗争失势，是一种无奈的选择。他也并没有嫡系，后期是仰仗高杰，高杰死掉就不行了。这高杰倒是也与毛文龙类似，掌握很多军队，手下有很多人才，也都是死于有预谋的刺杀。

明末的乱局，从万历一直到亡国，有识之士如徐光启，早就筹划、实践，如熊廷弼、孙承宗、袁崇焕这些大才，办事办的非常好，然而都敌不过政治斗争。明亡是中国历史的大事件，之后就开始倒退、封闭，文化越来越没有生机，徐光启们失败了。

丹忠录里多次提到火炮、手枪，可见已经是常规装备，写道毛文龙的手下杀佟养真，一枪打在额头上，然而到了清末的时候，火器又成了罕有之物，这算是一个倒退的缩影，是中国人的群体选择，经过多年的复古、保守教育，大家真的复古、保守起来，终于变成僵尸了，要经过那么惨烈的战争、革命，才复活。