如何统一自我人格，实现自我与外界的平衡
造成我们不统一的原因：
一方面是因为我们总是要在社会上承担起一些角色，尽管有一些角色我们并不想去扮演，但是不能推脱，似乎与生俱来，比如我是谁的儿子，是哪个公司的员工，我要戴上这个人格面具；
另一方面，我也有着我自己的喜怒哀乐，有自己并不喜欢去做的事情，我有自己的理想观点，有自己想要自我实现的方向。
这两个方面总是矛盾与冲突的，我们在这种角色与自我的矛盾中很难找到平衡。
“克尔恺郭尔针对“神经性”与“健康”状态之间的差异会说，健康的人是在有冲突的情况下依然向前迈进，去实现他的自由，而不健康的人却会退缩进入“闭锁”的状态，牺牲他的自由。”
在我们努力的想要发展自我，挖掘自己的兴趣与爱好的时候，可能会造成他人对我们的负面评价，他人在自己的头脑中构建了属于我们这个肉身的角色形象，我们需要去做好这个形象。
比如，他人会认为朋友应该是友好、热情的，在他们遇到困难的时候能够及时出现去帮助他们。
可是我自身，除了朋友这个角色，还有“自我”的一面，我需要去调试好自己的内心。
我知道有很多的事我并不能及时成为“英雄”，我有我的自卑、软弱，对很多事情的恐惧，这一面是真实的我。
可是真实的我有很多别人并不能真正理解的，是我的头脑构建了我的角色，我才成长为今天的我。但是朋友不能跟我去看每一本我看的书，领悟每个我领悟的新世界观，所以就会产生很多的不协调之处。
是我们改变了吗？使我们友谊分离了吗？
都不是，只是我们的自我越来越成熟了。
我们脱离了集体生活，从学校走出来，开始去发展自己的个性，发展属于自己东西。
“自我”越来越强大，就越来越难融入社会。
我成为了一个野兽，因为它越是强大，就越要保护自己的强大，它知道自己最宝贵的棱角是什么，而这棱角有的时候会让别人不是很舒服，可是野兽并不屈服，因为它是自己历尽千辛万苦才长成这样的，它想保护自己。
现在我们知道，要创造实现我们的可能性，总会涉及建设性与破坏性这两个层面。它总是意含着破坏现状，摧毁个人内在的旧有模式，逐步地击溃个人自孩提时代就紧抓不放的事物，从而创造出崭新的生活型态与方式。
面对从我的肉体世界里成长起来的野兽，我们也不要害怕，因为除了养育这个野兽之外，我们还可以很好的保护它。
我们不需要别人能够称赞它，我们自己认可它，因为它就是那个一直珍惜并成长的“自我”，也许别人不认可它，也许别人讨厌它，但是那并不能阻止它继续是它自己。
但是，我们仍然有权利可以让野兽接受滋养，我们可以发挥自己的人格面具，那样的意思不是说，戴上面具就不是我了，戴上面具的我还是我，只看这个面具戴上的意义是什么，是为了让我得到滋养，而不是压抑我。
有了自我之后，世界的意义完全不同了，我们知道人格面具的作用是为了实现与世界的平衡和调试，没有人会压抑我形成自我，也没有人会剥夺我与世界互动的权利。
如果只有自我，被困在一个笼子里，没有人看得到“我”，怎么能证明我的存在呢？
我不能在荒芜中孤独跋涉，去调试人格面具同样可以帮助野兽汲取养分。
我们同样也需要社会的养分来滋润，不要害怕野兽会伤害别人，我们的人格面具会保护自己也保护他人。
实现统一，就是在这种平衡中滋养自我，不让别人内心的“图式”剥夺自我的快乐，不让自我感受到愤怒，不在意别人对自己的评价，那些评价也许是从他们的图式出发的，他们只是在评价他们心中的我的形象，那不是真正的我。
但同时能够去认可别人的“图式”存在，虽然不完全赞同，也不过多争执，因为他人的图式是他人的世界，那不是真正的世界，也不是真正的我。去改变他们建构起来的虚幻的世界也没有意义，我们只需要建构自己的世界，在自己的世界与他人的世界里获取平衡。
