2020.6月读书小结
六月，补期末作业、写论文、学车、读书、观影、开始学习做饭，匆匆过去，就简单对这一个月读过的书、看过的电影做一个总结吧。
王小波：《红拂夜奔》&《万寿寺》
6.9-6.18:《红拂夜奔》；6.19-6.21：《万寿寺》
两部读起来有些吃力的长篇小说。
两部小说都是王小波对现有文本的戏仿，《红拂夜奔》戏仿的是《虬髯客》，《万寿寺》戏仿的是《暗店街》和《红线传》，在我的理解来看，就是在现有故事的基础上，对故事中的人物及其发生的故事进行再加工。
之前听播客讲到非虚构，“在忠于事实的同时放手试验各种文学技巧，心灵启示而不是表面的戏剧性情节才是非虚构的精髓“，这样一看，这两本书算不算非虚构呢？我不敢妄下定论。
多线结构，古今交错，人物的变化，同一事件穷尽一切可能性的延伸，使得这两本书刚开始读的时候会很累，比如在《红拂夜奔》中，作为书中的主角“王二”（一个生活在北京城的数学家）也写了一本《红拂夜奔》，也就是说《红拂夜奔》书中的人物写了《红拂夜奔》，并由“王二”来决定《红拂夜奔》中人物的剧情，这样一来，虽然是第一人称，但是我的代入感并不强烈，我相当于一个旁观的角度，“王二”在和我对话，我看到‘王二”的故事。在《万寿寺》中，作者对同一个事件的细节做出了不同的延伸，这是非常有趣的地方，如薛嵩被刺杀的情节，既可以是美女在透明的河中用身体引诱，也可以是男性刺客躲在黑漆漆的河下伺机而动，薛嵩的房子既可以是在天上的花园，也可以是一个很多门的迷宫，不同的可能性使得我在读的时候感觉很过瘾，有一种深入到作者那充满想象的大脑中的感觉。
《红拂夜奔》中，在洛阳城的李靖千方百计想要证出数学定理，以此成就功名，却遭到监视，最终携红拂逃出洛阳城，后来自己建造了长安城，把自己困在里面；“我”住在楼房中，和一个叫小孙的女人合租，想要证出费尔马定理，但当我证出费尔马定理之后，“我”却觉得不自由，连性欲都变淡了。无论是“李靖”还是“我”，都处在体制的压抑下。“城“象征着体制，在洛阳城的李靖是自由的，在体制之外的，当他逃出洛阳城，决定自己建一座四四方方的长安城的时候，他在慢慢进入体制，向体制低头，其实城内的人和城外的人都在体制之中，只不过被控制的方式不一样，最后那句“根本没有指望，我们的生活是无法改变的“，即不管是古代还是现代，不管是洛阳城、长安城还是北京城，不管是古代知识分子还是现代知识分子，体制都是不变的，不变的压抑，不变的无趣。
《万寿寺》中，慢慢找回记忆的“我”却觉得越来越不快乐，没有记忆的时候，“我”是活在自己的诗意的想象中，但当我找到记忆，真实和想象之间的误差让我惆怅不已，所以“我”说“当一切都无可挽回地沦为真实，我的故事就要结束了”，在王小波看来，拥有现实记忆的“我”其实不是真实的“我”，而是异化的“我”，他说“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”，只有在这个“诗意的世界”中，“我”才是真正的我，现实世界无趣、庸俗，而忘记一切的“我”反而可以避免这些，尽可能活得有趣，当“长安城”里的一切都已经结束的时候，“一切都在无可挽回的走向庸俗“。我记得文中“我”在说自己表弟的时候，“妈的，他怎么会懂得什么叫做诗意，除了诗意，还有恶意，这个他一定懂，这是他唯一懂得东西”，我想，这句话应该也是对“我”的领导、“我”的同事说的吧。
👇一些摘抄：
《红拂夜奔》
- 在我们这里，智慧被超越，变成了“暧昧不清”；性爱被超越，变成了“思无邪”；有趣被超越之后，就会变成庄严滞重。
- 我正等待着有一天，自己能够打开一本书不再期待它有趣，只期待自己能受教育。
- 作为一个中国人，不但必须有证明自己聪明的智慧，还得有证明自己傻的智慧，否则后患无穷。
- 活着成为一只猪和死掉，也不知哪个更可怕。
- 这样的死亡和一个无性、无智、无趣的人生相比，也不知哪个更可怕。
《万寿寺》
- 我觉得我们国家的文学次序是彻底颠倒了的：末流的作品有一流的名声，一流的作品却默默无闻。
- 只按名声来理解文学，就会不知道什么是坏，什么是好。
- 黎明是个恐怖的时分，除非彻夜不眠，你可能发现自己此时失掉了过去，失掉了身体，或者发现自己像一条跳上了案板等待宰割的鱼。
- 严刑拷问有两种不同的结果：一种是让意志坚定的人招出真话，还有一种是让意志不坚定的人招出假话。
- 在我看来,整个历史可以浓缩成一个场景:位贤者坐在君王面前，君王问道:有没有一种方法,可以控制天下苍生? 这位智者、夫子，或者叫做sb,为了 炫耀他的聪明，就答道:有的。这就是控制大家的意志。说他是智者,是 因为他确实有这种鬼聪明。说他是傻逼,是因为他忘记了自己也是天下苍 生的一分子，自己害起自己来了。从 那一天开始,不仅天下苍生尽被控制,连智慧也被控制。有意志的智慧坚挺着，既有用，又有趣,可以给人带来极大的快感;没有意志的智慧软塌塌的，除了充当历史的脐带，别无用场了。
《下一次将是烈火》
詹姆斯·鲍德温的散文集，因为这段时间美国的弗洛伊德事件，所以把这本书拿出来看一看。
虽然文中可能有些地方和现在的情况不同，也有人说他写的有失偏颇，但是在书中提到的黑人面临的问题和遭遇的歧视，在现在仍然存在，并对黑人的生活造成深刻的影响。
印象最深的是他在写给他侄子的信中说到的“只有当你真的相信你自己就是白人世界所叫唤的那个“黑鬼”时，你才可能被彻底摧毁。”，他认识到非洲裔美国人也是美国组成的一部分，黑人要抗争，但是不要分裂，因为那些白人，用他的说法，是“我们的兄弟”，他提倡“我们必须带着爱，去迫使我们的兄弟看清自己的面目，停止逃避现实，并开始改变它。”
我很喜欢里面一句话，“要知道不管你来自哪里，未来的道路都没有局限。你生命中的那些细节和符号，都是被故意建构出来的，好让你明白白人们对你的看法是对的。”
《历史的温度4》
高中到大学，从第一部看到第四部的老读者了。
非常感谢馒头君（微信公众号「馒头说」）的陪伴，让我高中在历史的折磨下仍旧可以保持对历史的兴趣，我记得高中的时候，看《历史的温度》里面有些篇章很受触动，高中学的历史，是“大历史”，大体的脉络和方向，而这本书讲得是“小”历史，从历史中的一个人物或者一件历史事件出发，更聚焦于个体，让人觉得很新奇（因为可以了解到好多历史课本上没有的小细节）。
但是现在看第四部觉得有些失望，对那种大篇幅的陈述历史+自己一点评论的方式已经不太感兴趣了（个人口味变了哈哈哈），更希望看到详细深度的历史剖析，所以这本书现在看觉得太浅了，在上厕所或者不想动脑筋的时候看完了。
ps.中信的书都好贵
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这个月还完成了一本《乌合之众》，从上个月拖到这个月，但是不准备写了，记了一大堆笔记上交的我已经不想再碰它了。
然后这几天在尝试用ppt做人物关系图，之前一直没有找到一个合适的软件做，现在发现了ppt的宝藏作用哈哈哈哈。
