活着吃粽子

昨天，屈原死了，不过是在2300年前的昨天。国破家亡，带着屈辱和遗憾身投汨罗江。被后世各个朝代的君主，奉为爱国的榜样，一代一代传至当今。

屈原生在那个动荡无安的战国时期，在主张变法和文学形式开辟方面，对后世都有卓越的影响。然而离开校园后，还有几人能吟《离骚》？人们却都记得他是自杀，他这纵身一跳，跳进了中华传统文化宏大的篇章里，成为这个篇章里不可替代的符号。

70后，多数人在温饱无忧的环境里长大，是新中国成立以来，第一批蜜罐里成长起来的一代。80后和90后，相比70后成长环境更加优越，衣食无忧，大部分城镇家庭都是独生子女，是中国第一代被冠以娇生惯养名头的一代人。让他们真正理解屈原的死，有点难。他为什么自杀，活着不好吗？不禁让人联想到司马衷的名句---“百姓为什么会饿死，他们怎么不吃肉糜呢？”

生在这个祥和时代，是幸运的。我们大部分人的理想，是吃的更好，穿的更暖。同时，这也正是这个时代的不幸。

世界范围内，历史上自杀的名人很多。四面楚歌中，挥刀自刎的刘邦。留下《老人与海》，饮弹自尽的海明威。明代崇祯皇帝，吊死在景山公里的一颗歪脖子树上。曾在青岛完成《骆驼祥子》的近现代中国文学家老舍先生，在那场文化浩劫里，不堪迫害，选择了投湖，把生命结束在了自己多次写到的故乡北平。

公元前某年，战国楚地，汨罗江畔，阴雨连绵。国破家不在，踌躇不可前，长衫破，短靴残，满腹彷徨和绝望，他留下千古名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

活着不好吗？是后宫佳丽不美，还是肉糜不香？至少端午能吃个粽子吧！唯有绝望，让人失去生的愿望。非绝望，绝不至于此。相反，不至绝望，就好好活着吧，因为目前，你还不配一死。