西方哲学史笔记

流行的观点:哲学就是爱智慧 philosophy:Philo+Sophy 爱智慧 中国:有智慧没有对智慧的爱(邓晓芒) 儒家:爱家人;墨家:爱所有人;道家:爱自然 法家:爱权术，爱捉弄人(商鞅:一民，弱民，贫民);佛教:幻灭，虚空 西方:只有对智慧的爱，没有智慧，只能无限接近，得到相对真理。爱是本源性，爱来自馈赠，别人把爱给我我们我们才得到爱，(外在＞内在)反对爱与智慧的分离 从今天的哲学的内容看什么是哲学 本体论，认识论，语言哲学，伦理学，宗教哲学 对无解的问题做出令人费解的回答––亚当斯 为什么要有/会有哲学? ＞刚开始什么都没有 ＞接下来，只有有 ＞自我出现，第一个复制子 复制子:没有复制子，一切物质都只是物质，通过某种机制让自己与外界区别开，完成自我复制后，本体上的自我出现(没有边界没有自我) 为什么要自我复制？自我复制＞成功＞与外界分离＞发现自我存在＞自我出现 ＞人和人群的出现 有了复制子＞边界出现＞不必复制世界，存活无需保护世界＞自私的基因出现＞一些复制子出现结成更为复杂的复制子(!集合是无机结构，此为有机结构)＞原始人类出现＞每一个都是复制子，人群也是复制子(不同意义上的复制子)＞人有空闲交流辩论(禁忌方面，不能做)＞语言将人与欲望区分 智慧:说不 理性:做无限的区分 最早的语言是自然的反应，自然反应反应自然 (人固有的欲望和思考的能力 ) ＞神话三义:关于神的话;神的话;神即话 话–道–logos梦话与醉话具有沟通生死的作用 话是真理，是命令(早期普遍现象) ＞哲学内容慢慢出现 ＞虚构对于人群的意义 价值观是虚构的(真善美自由平等) 人群因虚构而团结 哲学是最后的虚构，是神学的开始 哲学(理性) 科学(理性+感观) 神学(思考) 古希腊人在什么意义上开始了哲学? 亚里士多德:惊异(与当下不同)+闲暇 殷海光:希腊人的三种特殊品质:好奇+理性+习惯于打破习惯 中国人因循守旧，中国少有学者 邓赵教材:希腊人的思辨性格 牛津哲学史:希腊人具有的两个特点:普遍+理由(法则，命运) 中:主意 西:主义 西方哲学史概观 ＞古希腊哲学:外向转内向 ＞中世纪哲学:内向 ＞16－18世纪哲学:内外兼修 ＞德国古典哲学:至内无外 ＞近代哲学的终结与向现代哲学的过渡:重要的是感觉 ＞现代西方哲学(英美哲学，欧陆哲学):技术与感觉 学习西方哲学史必要的准备 ＞西方历史(但哲学绝不是历史) ＞逻辑学特别是批判性思考的技术 ＞诉诸理由，而非诉诸权威，年龄，职位 理性主义精神，离开当下 ＞语言的自觉 理性与现实冲突，选择理性，感觉不能纠正 泰勒斯(Thales) c.624－c.547 泰勒斯四命题(亚里士多德) ＞The earth rests on water. ＞Water is the arche of all things. 哲学与神学分离标志(1.普遍 2.建立在观察基础上 3.超越观察 4.所有东西都在自然之类) Thales不是自然主义者