路易十三的感情生活（四）

路易十三（中年）

14、玛丽•德•奥特芙尔

玛丽•德•奥特芙尔

身份：玛丽•德•美第奇的侍女

关系存续期：1630-1639（路易十三29-38岁，奥特芙尔14-23岁）

终结原因：性格不合、对王后的不同态度、拉法耶特和森-马尔斯上位共同导致失宠

梗：

•1630年路易十三因重病从阿尔卑斯山的军中返回里昂，玛丽•德•美第奇前往探视时奥特芙尔随行，路易十三由此对奥特芙尔一见钟情

•众愚日后玛丽•德•美第奇遭到流放，路易十三遂请求王后接受奥特芙尔作为自己的侍女，同时他也安排奥特芙尔的外祖母弗洛特夫人成为王后的梳妆女官，取代遭到流放的前任法尔吉斯夫人

•王后最初对奥特芙尔颇有敌意，不仅将她视作争夺国王宠爱的对手，也怀疑她是国王派来监视自己的密探，但奥特芙尔很快以忠心赢得了王后的友情

•某次聆听布道时奥特芙尔作为王后侍女按习俗坐在地上，路易十三将自己膝下的垫子赐给她

•路易十三的侄女、王弟加斯东之女大郡主在其回忆录中记载了路易十三追求奥特芙尔的情形：“那时的宫廷充满欢乐，尤其得益于国王对奥特芙尔小姐的爱情。国王最大的爱好是狩猎，我们常随他同去。……沿途有好些漂亮房子，我们在那里用午餐，回程时国王和奥特芙尔小姐一起坐在我的马车里。他心情好时，和我们交谈很愉快……我们每周开三次音乐会，演奏的曲子都是国王自己写的，他甚至还亲自填词，歌词主题全是关于奥特芙尔小姐……国王很有风度，在乡间用午餐时他会服侍我们每个人，直到我们都吃完才入席，他有意表现得待奥特芙尔小姐与别人并无不同，害怕被人发现他的殷勤。”

•路易十三写给奥特芙尔的歌曲Tu crois, ô beau soleil得以留存，此处可听：https://c.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=vQle5hi

•塔尔芒•德•雷奥的《轶事集》中称，某次路易十三写了一首自己很满意的曲子，让诗人布瓦斯罗贝尔填词，后者写了一首关于路易十三对奥特芙尔的爱情的词，路易十三看后说“写的不错，但请把'欲望'一词去掉，因为我并没有欲求什么”；布瓦斯罗贝尔就此事请教黎塞留的意见，后者建议他把歌词改成了一份火枪手的名单，然后路易十三果然很满意

•奥特芙尔的好友、王后的心腹莫特维尔夫人在其回忆录中称“奥特芙尔告诉我他（路易十三）只和她聊些鹰犬狩猎之事，她和我取笑他，说他甚至不敢靠近她”

•虽然路易十三和奥特芙尔没有发生肉体关系，他对她还是有很强的占有欲，不愿其他男人觊觎她，为此二人间争吵不断

•某次路易十三来到王后房间，见到奥特芙尔手持一纸条，他要求一阅，奥特芙尔却将之塞进胸衣，王后开玩笑地抓住奥特芙尔的双手让路易十三来拿纸条，路易十三只好用银镊子去夹，却因奥特芙尔塞的太深而未能成功

•黎塞留最初认为奥特芙尔是个相对无害的角色，乐于为她和路易十三居间调解，但之后看到奥特芙尔忠于王后且无法拉拢，转而设法促使其失宠

•路易十三也常对奥特芙尔抱怨王后，但后者不为所动，他遂气愤地说“您爱的是一个忘恩负义的女人，总有一天您会知道的”

•路易十三在他写给黎塞留的信中称奥特芙尔为la créature

•据大郡主的回忆录，当路易十三和奥特芙尔不和时，“宫中一切娱乐都停止了，国王在晚间来到王后的宫室，独自坐在角落里一言不发，也没有人敢和他说话。这是一种足以冰冻一切的忧郁。他整日写下他和奥特芙尔小姐的谈话，他过世后我们在他的匣子里找到很多此类记录，出于对他写的内容和他本人的尊重，我只能说他爱的不是别的而是美德。”

•莫特维尔夫人说奥特芙尔清楚国王对她的倾慕但并不爱他、反而折磨他，使得他“在各方面非常不幸，因他不爱王后，又成了他难以自抑地爱着的奥特芙尔小姐的牺牲品。他对自己的感情不安，也不爱他自己。在所有那些阴暗恼人的幻象中，美丽的激情无法在他心中占有一席之地。他无法像其他男人那样把爱情当作一桩乐事，因为他的心灵已习惯于痛苦，只为接受更多痛楚才变得柔软。”

•1635年，黎塞留为消除奥特芙尔的影响选中拉法耶特作为其替代品，并授意圣西蒙有意引起国王对拉法耶特的注意，奥特芙尔遂失宠，但仍留在宫中

•1637年拉法耶特进入修道院隐修后，奥特芙尔重获恩宠，由于其外祖母弗洛特夫人从梳妆女官位上退休，奥特芙尔承袭此职；她曾想为弗洛特夫人求取王太子的女傅之职，但被拒绝

•黎塞留不愿路易十三对奥特芙尔旧情复炽，曾想以王后另一侍女谢梅洛尔小姐引诱国王但未成功，此后谢梅洛尔被黎塞留收买成为其密探，在其写给黎塞留的信中，国王和王后被称为“刻法洛斯”和“普罗克里斯”（希腊神话中一对相互猜疑的夫妇）、奥特芙尔被称为“奥罗拉”（诱拐了刻法洛斯的曙光女神）、黎塞留被称为“神谕”、她自己则被称为“善良天使”

•1638年黎塞留另行扶植森-马尔斯成为国王的新宠臣，并指使他恳求国王与奥特芙尔断绝关系，路易十三于1639年最终决定将奥特芙尔逐出宫廷

15、露易丝•德•拉法耶特

露易丝•德•拉法耶特

身份：奥地利的安娜的侍女

关系存续期：1635-1637（路易十三34-36岁，拉法耶特17-19岁）

终结原因：虔信宗教与黎塞留施加的压力使其遁入修道院

梗：

•1635年圣西蒙在黎塞留授意下于狂欢节的芭蕾演出中有意引起路易十三对拉法耶特的注意，当时对奥特芙尔感到心灰意冷的路易十三渐渐爱上拉法耶特

•路易十三为拉法耶特创作了Ballet de Merlaison，亲自包揽了作曲、剧本、服装设计并亲自出演

•路易十三在给黎塞留的信中将拉法耶特称作la fille（少女）

•黎塞留选中拉法耶特作为奥特芙尔的替代品是因其性情娴静，看起来比奥特芙尔更易控制；但此后发现拉法耶特同样拒绝他的拉拢，且作为虔诚天主教徒很可能在与国王的谈话中质疑他的施政，遂开始设法拆散路易十三和拉法耶特

•拉法耶特自幼年起即有成为修女的想法，黎塞留遂通过其忏悔师卡雷神父鼓动其尽快隐修

•拉法耶特的两个叔叔拉法耶特骑士和利摩日主教以及近亲塞内西夫人均对黎塞留不满且希望利用其对国王施加影响，故强烈反对其隐修，并促使更换其忏悔师

•拉法耶特也就隐修之事征求过国王的忏悔师科森神父的意见，尽管科森是由黎塞留推荐担任此职，实际亦是反黎塞留派，他试图劝说拉法耶特放弃隐修、利用她和国王之间的感情“将国王引上正途”

•据科森神父说，路易十三本人对拉法耶特十分不舍，但出于虔诚而不愿强行挽留：“她对我而言固然宝贵，但若蒙上帝召唤，我断无阻挠之理”，但路易十三恳求她至少等到自己即将领兵出征时再遁世隐修

•同样据科森神父，黎塞留曾多次暗示他应设法尽快让拉法耶特进入修道院，且黎塞留还买通了路易十三的仆人布瓦森瓦尔作为自己的耳目，此人原是被拉法耶特举荐的，但后来无意中露出马脚而被路易十三驱逐

•1637年拉法耶特终于进入修道院，之后四个月内路易十三仍常去看望她并长时间谈话；拉法耶特也与科森神父保持通信，后者仍希望通过她对国王施加影响，拉法耶特在与国王谈话时对黎塞留有所抨击，但据科森观察路易十三并不甚乐于听到这些，某次甚至一言不发地转过身去；科森本人亦猛烈批评黎塞留且自以为已赢得了国王的支持，但根据他的说法，国王最终被黎塞留的诡辩动摇，选择将他解职流放

•1637年12月5日，路易十三在看望拉法耶特后原欲前往圣摩尔却为暴风雨所阻，但床榻已先行运去，在拉法耶特的规劝下最终前往卢浮宫与王后一同过夜，由此使王后受孕生下了王太子

•据塔尔芒•德•雷奥《轶事集》，路易十三某次看望拉法耶特小姐后其近侍询问“陛下，您可是去看望那个可怜的囚犯？”路易十三答道“我比她更像囚犯”

•据莫特维尔夫人回忆，拉法耶特曾对她透露，她的确爱国王、想要成为他生命中的幸福（“但他注定不幸”——莫特维尔补充道）；也正因为这个原因，尽管拉法耶特对王后并无敌意而是充满尊敬，奥地利的安娜及奥特芙尔均很不喜欢她

•同样据莫特维尔夫人，路易十三曾一时冲动提出想将拉法耶特安置在凡尔赛宫、让她“完全属于自己”（暗示肉体关系），令虔诚的拉法耶特深感不安、担心陷入罪孽，这可能也是促使她决心进入修道院的原因之一

•黎塞留在其回忆录中对此事件有与科森神父完全相反的说辞，指责科森神父及其同党维厄朋小姐（王后另一侍女及拉法耶特之友）散布谣言说如果拉法耶特不愿进入修道院，其性命将受到黎塞留的威胁，实际黎塞留对拉法耶特的去留无意干涉；且科森在黎塞留和国王之间扮演两面人，一方面对国王诋毁黎塞留，一方面装作提醒黎塞留国王对其甚为不满；至于科森最终遭到流放是因为国王本人不喜其利用忏悔师之职过分干预政治所致

16、森-马尔斯

森-马尔斯

身份：埃菲雅元帅之子

关系存续期：1638-1642（路易十三37-41岁，森-马尔斯18-22岁）

终结原因：森-马尔斯参与阴谋被处死

梗：

•森-马尔斯之父是黎塞留已故友人，黎塞留不愿见到奥特芙尔在拉法耶特隐修后重获恩宠，便想到扶植森-马尔斯成为路易十三的新宠臣且令其为自己的利益服务

•森-马尔斯不愿接受黎塞留安排的角色，黎塞留通过其母向其施加压力，最终迫使其同意，1638年黎塞留举荐其担任国王的冠带总管

•路易十三最初对森-马尔斯也并无兴趣，在黎塞留及其心腹们的多番刻意暗示吹捧后渐渐对其表现出好感；同时奥特芙尔依旧喜怒无常而令路易十三心生厌倦，黎塞留遂指使森-马尔斯向国王要求与奥特芙尔断绝关系，最终于1639年底路易十三将奥特芙尔驱逐出宫

•1639年森-马尔斯取代贝勒加德公爵成为国王的大马厩总管

•塔尔芒•德•雷奥《轶事集》所载，某次丰特拉伊在圣日耳曼突然进入森-马尔斯的房间，后者正在全身涂抹茉莉花油，见到来人尴尬解释道“这样更干净”；丰特拉伊将此事讲给已故的吕伊耶之子，后者说“他抹油是为了大战一场”

•同样据《轶事集》，有人说曾见过森-马尔斯“打扮的如妻子一般”，而国王急于让他躺到自己床上

•森-马尔斯渐渐意识到路易十三和黎塞留均无意让他涉足政治，他向国王索取凡尔登要塞总督之职、从被处死的蒙莫朗西公爵处没收的尚蒂伊领地及围攻阿拉斯的军队指挥权均遭拒绝，黎塞留亦阻挠其进入御前会议，森-马尔斯因此憎恨黎塞留

•森-马尔斯与路易十三性格极为不合，前者热衷浮华享乐，后者则生活简朴、虔信宗教，两人争吵不断使黎塞留不得不经常居间调解

•森-马尔斯曾与交际花玛丽昂•德•洛姆及王后侍女谢梅洛尔小姐（黎塞留试图以其引诱路易十三但被拒绝的同一人）相恋，常在夜间设法外出与她们私会；之后又追求曼图亚公爵之女玛丽•德•贡萨克，黎塞留得知后曾嘲笑他身份微末配不上此女；玛丽•德•贡萨克很可能鼓励他介入政治乃至参与反黎塞留的阴谋

•1641年间由于战争的旷日持久及黎塞留对其个人生活的过分干预，路易十三对黎塞留已不再完全信任，在森-马尔斯面前对黎塞留多有抱怨；但当森-马尔斯顺势提出罢黜黎塞留时，路易十三却表示若其公开与黎塞留为敌，自己将不能容其留在身边

•森-马尔斯误以为国王不敢下此决心，但只要自己采取推翻黎塞留的行动则必会得其默许，遂与布永公爵、加斯东等共同密谋，与西班牙签订秘密条约，但条约文本被黎塞留截获；路易十三起初不愿相信森-马尔斯参与了密谋，但在得到确证后下令将其逮捕，经审判后处以死刑

•1642年9月12日，法军攻陷佩皮尼昂和森-马尔斯被处死的消息由努瓦耶兹同时报告给路易十三，据努瓦耶兹说路易十三对佩皮尼昂陷落极感欣喜，但对森-马尔斯的死讯全无悲伤，只关心他死得是否符合基督徒精神