耐烦的人生，是怎样一种境地
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【千丘生·千丘说】
第7丘
耐烦的人生，是怎样一种境地
作家汪曾祺写有一篇文章，回忆他的恩师沈从文，文中提到：
沈从文看见儿子小虎搞机床设计，说他“要算耐烦”，看见孙女沈红做作业,又称赞孙女“要算耐烦”。
“要算”是湘西方言的音译，意思是“很，非常，十分，相当，特别”。“要算耐烦”，那就是说“有着很不一般的耐性”。
“耐烦”的词面解释是：不怕事情烦琐；有耐心；有耐性；不急躁；不怕麻烦；能忍受烦闷等。
当然，“耐烦”所附着的深层内涵，或是说它的发散性意义，要比这个词面解释丰厚得多。
在非常岁月里，沈从文被安排去清扫历史博物馆的厕所，事后他戏言：“我把马桶等当成文物一般对待，擦拭清扫得非常干净”。
这等“耐烦”，是一种极致的隐忍，是在积蓄生命的能量，以坚固自己的生之意志。
古稀之年的沈从文，被下放到湖北咸宁，他就在那磨练另一种“耐烦”。他给他的表侄画家黄永玉写信说：“这儿荷花真好，你若来看，一定会很喜欢的。”
在《态度创造快乐》这篇文章中，作者盛赞沈从文：
身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹不已，这是一种趋于澄明的境界，一种旷达洒脱的胸襟，一种面临磨难坦荡从容的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情感。
由远古的湘楚文明而至近现代的湖湘文化，湖南人的性格（精神）在共识中得以提炼，那就是：吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得蛮，燎得难!
—— 能吃天下之苦，耐得住无尽麻烦，敢于直面死亡，一根筋霸蛮到底，从而解决掉一切困难。
曾国藩曾经说：“耐得千事烦，收得一心清。”又说：“遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。”显见，曾国藩相人用人，几乎以“耐烦”为第一要义，因为他深信：耐烦之人必成大器。
曾国藩的学生李鸿章，曾经推荐了三个人前去拜会曾国藩。曾国藩没有立即接见他们，而是先从暗处静观他们的表现。
半个时辰过去，曾国藩发现有两个人等得不耐烦了，其中一个随意晃悠，去看四处的摆设；另一个虽然规矩地站在庭院里，却是神色不宁，焦躁万分。只有一个人，极其耐烦，只见他背负双手，气定神闲地仰望着天空的云卷云舒。
事后，曾国藩对李鸿章说：“你推荐的三个人，只有一个人堪当大任。”
李鸿章忙问：“老师如何得知？”
曾国藩捋须大笑，道：“做大事，最重要的是耐烦。这三人当中，只有一人耐得烦……”
事实证明，曾国藩的判断是非常准确的。被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。
曾国藩的官腔太严正，不妨起个唱腔，来一曲清代李渔（笠翁）戏曲名作《凰求凤》中的一个桥段：“呀！为甚么原故，气得这等利害。小姐，劝你耐烦些！”
阿里巴巴集团创始人马云说过：“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上。”
马老板所要表述的，就是在创业守业过程中，要有一种坚定行走、坚持到底的精神。
—— 这种精神，是谓“耐烦”！
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作者千丘生，本名田宏辉，土家族。属意探究人性，故创《千丘说》，说点有趣有料有文化的故事。
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