美的历程

听乐小札（十五）

去年以来，因为生活的原因，每周都要搭乘五六个小时的高铁奔波往返。漫漫长途，周遭都是陌生的旅人，幸有音乐与书相伴，足以打发这段寂寞的时光。

“上欲善其事，必先利其器”。先在各大音乐网站注册了会员，片刻间便已置身于音乐曲库的浩瀚汪洋之中。然后，在家中的某个角落找出一副久未使用的拜亚耳机。这副戴起来有点笨重的高保真耳机，除了能够较好地还原声音外，起码还有两个好处。一个是它的灵敏度较高，适合手机直推，另外就是它的密封性超强，完全可以将你与这纷扰喧嚣的世界暂时隔绝。搞掂了听乐，再来准备读书。我素不惯电子书，总觉得拿在手上的纸质书才真实。那些早就想读而一直未读的书，还有多年前读过现又觉得有必要重读的书，趁机一一从书架上请下，堆成了一座小书山。

几趟车程下来，摸出点门道，又作了些调整改进。出门前，先选好音乐，尽量挑选无损品质的下载在手机上，既保证音质，还避免消耗流量。听从了乐友的建议，加了一个便携式耳放，大耳机的表现力果然有了新的提升。而书的挑选，则放弃了砖块般的精装新版，因为实在太沉以致双手酸疼不已。于是，装入行囊的多是轻软的平装书，特别是八十年代的旧书，最宜轻松无碍地翻卷阅读。这样一来，每次旅程变得更加精彩而充实，往往一趟完成，就会迫不期待地期待和安排下一趟。

最近一次旅行，我读的是李泽厚《美的历程》，文物出版社1981年初版。通读这本封面素雅的小册子，是一次真正意义上的文化巡礼。从远古龙飞凤舞到殷周青铜饕餮，从先秦理性精神到楚汉浪漫主义，从魏晋风度到六朝佛容，从楚辞汉简画石书法绘画到唐诗宋词元曲明清小说，沿着数千年的中华文化艺术史顺流而下，元气淋漓，酣畅无比。尤其难能可贵的是，此书通篇激扬着那个年代特有的热情，高屋建瓴、大气磅礴而又洞见迭出、美不胜收，令人目不暇接，读来实在过瘾。

而此刻聆听的音乐呢？我也特地精选了西方古典音乐各个时期代表作品的片段，从中世纪的素歌，到巴洛克时期的蒙特威尔第、亨德尔、维瓦尔第和巴赫，再到维也纳古典三杰海顿、莫扎特、贝多芬一路下来，舒伯特、舒曼、门德尔松、肖邦、李斯特浪漫群星璀璨，勃拉姆斯与瓦格纳双雄并峙，音乐史上重要的作曲家德彪西、拉威尔、德沃夏克、斯美塔那、柴可夫斯基、布鲁克纳……一个也不落下，一直到世纪之交的马勒为止。音乐体裁则从交响乐、歌剧、协奏曲到室内乐，择精而选，无所不包，这份长长的曲单足足可以听上整个来回。

耳边回荡的音乐和眼前之书，虽属完全不同的路数，有时却也会奇妙地交织。当读到作者论唐诗的那一段：“盛唐句如海日生残夜，江春入旧年；中唐句如风兼残雪起，河带断冰流；晚唐句如鸡声茅店月，人迹板桥霜，皆形容景物，妙绝千古，而盛、中、晚界限斩然。故知文章关气运，非人力。”此时，声声入耳的正是乐圣贝多芬的钢琴奏鸣曲。中西文化的两座巅峰同时呈现，真是机缘巧合！而贝多芬早期钢琴奏鸣曲明朗质朴、中期成熟百变、晚期幽微内省，此中的风格差异，也正暗合作者对唐诗分期的评说。当耳机传来勃拉姆斯第二号钢琴协奏曲开篇圆号那一声著名长叹时，书也刚好读到中国文人画的确立这一节。蒙元进据中原，社会变化急剧，士大夫只能退隐内心，寄情山水以抒胸臆。有人说，崖山之后中华文化断层，而勃拉姆斯恰是坚守古典主义音乐传统的最后一人。读书听乐至此，让人不得不惊叹冥冥之中皆有定数。

作者在论艺时也涉音乐：“盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音”，直接将音乐推上艺术圣殿的宝座，这或可与德国诗哲海涅的名言“语言的尽头是音乐的开始”互证。

数百公里的旅程，同时巡游数千年中华传统文化的历程、领略千余年西方古典音乐的精华，确实是一次难忘的际遇。人生如逆旅，我亦是行人。人生之旅是由一段段的旅程组成的，只要有足够的兴趣和心志，谁都可以将匆匆而过的每段旅程变得丰富美好，从而让自己的人生更加丰盈。