重新认识汉字：不仅知其然还要知其所以然——七秒电子书
汉字，是组成中国人语言的最基本元素。从古老的甲骨文到如今你我所使用的方块字，经过数千年演变，早已深深溶于我们的语言、思想以及灵魂中。我们都知道如何使用汉字，因为这是从小习得的，是一种惯性的社会性习惯使然，即所谓知其然；但若深究单个汉字的含义以及其义是从何衍生而来，即知其所以然，我想大多数人便会突然觉得汉字变得有些陌生了。
或许有人会说如今都是现代社会了，还去了解那些老古董做什么用？我认为这种轻视本源的思想其实很可怕。众所周知中国文化有巨大的断层，造成这种情况的一个原因就是源于这种可怕的思想，比如文革中那些无知无畏的盲流们对中国文化、知识分子肆无忌惮的戕害。若把中国文化比作一棵大树，那么为这个文化本体源源不断输送养料的根系之一就是那些所谓“老古董”，处于树冠的我们春风得意，便想舍本求末割断和树根的联系，那最终只能枯萎凋落。
既然我们认为古中国到现代中国这上下五千年是一个整体，那融会贯通这悠久历史所沉积下来的文化养料，当然也是作为中国的知识分子义不容辞的使命和责任，况且这也是为了自身的修身养性，那就从最基础的汉字开始吧，让我们追本溯源，重新认识这些我们既熟悉又陌生的汉字。
学者们对于汉字的研究从古到今从未间断过，都为此付出了不懈努力，尤其是近代以来，随着考古学家们不断出土文字，让我们得意能够更深层次的追溯汉字的本源。下面推荐的几本书都是关于字源解说，因为是由不同年代和作者编著，在认知上会因为年代或作者个人原因产生偏差，小编认为读书不能偏听偏信，而是应该带着质疑对比阅读，直至找到能让自己最信服的说法。
一、《白鱼解字》
作者：流沙河 评分：9.9
上古先人造汉字，每字均有其义。
此书是诗人学者流沙河先生几十年对古汉字研究心法与见解的精粹之作，是其触摸中华文化之脉的巅峰之作。他在如数家珍地向读者阐释汉字的意趣的同时，也将《说文解字》的作者——东汉的经学家、文字学家许慎在书中出现的错误于千年后校正。流沙河先生一生痴迷于汉字研究，之前也陆续出版过一些相关著作，本书是其最珍视，也是内容最完整的说文解字著作的手稿本。本书的珍藏版，已于2012年11月份由本社出版，获得了良好的口碑和市场反应。应广大读者的需求，特此推出平装版。
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二、《说文解字》
作者：[东汉] 许慎 评分：9.1
经典解字著作。
本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。
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三、《文字侦探》
作者：流沙河 评分：8.2
一百个汉字的文化谜底。
著名诗人流沙河先生说：解说文字好比侦探破案，进程曲曲折折，必须从典籍里翻查主证，又须从词语里找到旁证，还须从百科知识里觅得印证，更须有胆有识，推倒权威的旧说，自创切实的新解。在本书里，他不仅解出每个汉字的写法、意思，还解出这个字的创造过程，历史演变，承载的文化内涵。中国几千年积累的典故、掌故，凡是和这个文字有关的，流沙河先生都能信手拈来。这就是这本书的特点。同时，这本书比《流沙河认字》更加通俗易懂。
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四、《“说文解字”精读》
作者：殷寄明 评分：7.5
既可明文字之理，又可窥造字之因。
本书以《说文解字》五百四十部首讲解为中心，上下牵引，左右系联，力求完整呈献《说文解字》内蕴之文化景观。诸如著作体例、文字、音韵、训诂、语源、语法、词汇等方面，都经作者一一细心抉发，精心疏理。藉此，既可明文字之理，又可窥造字之因。
五、《诗经现场》
作者：流沙河 评分：7.8
回到诗经叙事现场。
《诗经现场》是流沙河先生阅读《诗经》的心得体会。作者从《诗经》中精挑细选八十一篇诗章，以还原现场的方式，为读者讲述了每一篇诗背后的故事。文字幽默诙谐，数千年以前的故事娓娓道来，使人身临其境。
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六、《图解“说文解字”画说汉字》
作者：许慎、 吴苏仪 评分：7.7
1000个汉字的故事。
《图解〈说文解字〉画说汉字:1000个汉字的故事》以《说文解字》为依托，精选了1000个现代生活中较常用到的汉字，为每个字配上一幅精美插画、200字左右的精短解说，以及甲骨文、金文、小篆、隶书等字体演变，来揭示汉字诞生、演化的过程，同时展示了该字在现代社会的使用状况。《图解〈说文解字〉画说汉字:1000个汉字的故事》内容丰富，形式生动，文字精粹，可以作为文学爱好者、汉字爱好者、创意工作者的工具书使用。
* 友情提醒：虽说用图文表达的方式不错，但须注意本书中有大量甲骨文、金文图和图文配合错误，一些字的解释也不准确。建议通过百度、汉典、Etymology等文字工具查询，查询结果大多都有甲骨文、金文和小篆的图可供参考，以便辅助勘误。
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小编后记：
学生时读文言文常百思不得解，头疼得要命。后来读过几本字源，知晓甲骨文、金文、篆文及律变字之间的联系后，再看古文诗句如诗经，方才豁然开朗。如今正体字有些字异化得难以辨认本源，简体字更是当时汉语拉丁化未遂的中间产物，根本无法看出其本义来。如果现在的语文老师能够从象形文字入手，教授学生究其古音本义，我想文言文的学习将会变成一项趣事。如“臭”，由“自(鼻子)犬(狗)”组成古意义像狗的鼻子一样闻，释义如此形象。这样以来《周易》中的“同心之言，其臭若兰”，或我们平常所说的“乳臭未干”之意便能心领神会了。
