宪法学习时的漫游思考-第三章第一节

从“五个文明协调发展”开始。五个文明，其中生态文明为前提，物质文明为基础，政治文明为保障，精神文明为灵魂，社会文明为目的。

在此做一个粗略解析帮助理解和记忆。

生态可以简单类比理解为生存环境。为什么生态文明是前提？因为一个人要活下去呢，要看他生存的环境如何，如果一片荒芜，不能种粮食，偶尔来场沙尘暴，来个暴风雪，甚至更严重一点，每天来一次核辐射，那人类是不可能生存的，更不要说什么政治什么精神，连活都活不下去还提别的有什么意义呢？因此生态文明是一切的前提。

那么，在有了适宜的生态后该考虑什么了呢，那就该种地了，因为即使环境好了，你没吃的你也活不下去啊。所以必须种地获得粮食，你得吃饱才能进一步发展别的文明。而此处的粮食也就是人活下去的物质基础，这就是物质文明。

此处开始漫游：现实生活中，因为不同地区的环境，也就是生态不同，再加上个体差异，导致不同地方的人所能得到的物质也是不同的。换句话说，有的人可以一周七天都吃得饱，甚至吃撑；有的人一周七天吃得饱，但是只是七分饱；有的人比较惨，不仅吃不饱，有时候还饿肚子。这种情况下，“阶级”差距就产生了。简单来说，吃撑的人，吃饱的人，吃不饱的人，分为了三个阶级。那么依照常理，吃不饱的人会眼红其他人，想抢吃的；吃撑的人为了继续能不愁吃，会想办法对付吃不饱的人，于是“生态文明”和“物质文明”并不能万无一失。于是在不同阶级的斗争之中，产生了政治，产生了国家。这里引入了国家性质的概念，国家性质=国体=国家的阶级本质。资本主义国家的阶级本质，就是“有钱人”来做国家的统治阶级，也就是你吃的越撑，你的地位越高，大家的目标就是疯狂屯粮食，然后分出来一点给那些吃不饱的，前提是他们要背压榨和剥削劳动力；社会主义则不是这样。我国的阶级本质，是人民民主专政，由工人阶级领导，主要统治者是工农。农民可以种地，工人可以打工，所以他们是“吃得饱”阶级，我们国家就是由吃得饱阶级统治。“地主”是“吃撑”阶级，而假设生存环境恶劣或者可能天生残疾的人…为“吃不饱”阶级。社会主义如今追求的目标，就是通过政治力量进行调控，通过政策让吃撑的人吐一些出来，限制他们，转而帮助吃不饱的人，让他们可以吃得饱。在一面帮助，一面限制的情况下，最终吃撑的人也不撑了，吃不饱的人也吃得饱了，大家都变成了一样正好吃得饱的人。而想要进行这种调控，来达到最终所希望的结果，就需要“政治文明”来保障。

那大家都吃得饱了，“饱暖思淫欲”，人们不再满足于物质，而是开始追求精神。那我们也知道，人类之所以为人，而不是动物和野兽，就是因为人类有思想，有无穷无尽的创造力。而精神意志变成了一个个想法，再由想法转变为艺术、科学、文化。。。等等，这些事物只有人类可以拥有，因此我们认为人类的精神（文化）本身是一切的灵魂，故而“精神文明”是灵魂般的存在。

那么，环境也好，吃得也饱，政治优越，文化繁荣，最终，作为社会主义，作为一个不会抛弃吃不饱的人，也不会攻击吃撑的人，把所有人都当成社会一份子的“社会主义”国家，一切的完美最终目的都是为了社会的完美，即“社会文明”。其中分为文明的对象分为社会主体，社会关系，社会观念，社会制度，社会行为。这一切其实都是相辅相成的。只有你的观念是文明的，你这个主体才会文明；只有每一个主体文明了，主体与主体之间的关系才会文明；那主体文明的外在表现形式，自然是行为文明；那么你为什么观念会文明？因为这个社会的制度是文明的，如果制度本身恶劣，那主体自然不会有文明的观念；既然无文明的观念，那主体也会按照恶劣的行为去行动，那么行为不文明；行为不文明，则主体本身不文明；主体本身不文明，主体间的关系自然也不会文明。换句话说，缺一不可，必须“各尽所能、各得其所而又和谐相处”，以求平衡。

最后，如果社会本身文明，亦可以认为人类文明已经很文明了，那自然不会有人再去破坏生态，包括环境生态与精神生态，因为大家思想境界都很高了嘛，于是循环链形成，我也基本上记下了这章节的核心思想，挺好。

注：“五大文明”中“文明”一词为名词，解释为“好的成果”，本文中的“文明”多次出现名词与形容词混用，以后阅读时还请注意。