从村头吹到维也纳的民乐，居然还有人说它土？
有这样一种乐器，艳压群芳，见证人生的大喜大悲，没有别的乐器敢与之分庭抗礼；有这样一种声音，比它音量大的没它音调高，比它音调高的没它音量大。
这就是——唢呐，一个从不在意跟任何乐器合奏，不管是民乐、流行音乐还是新派音乐，最后都会被它压下去，成为陪衬。
在电影《闪光少女》中，就有唢呐的重磅压轴。
唢呐就这样，站在中国民乐的高峰，遗世独立。
大家眼中的唢呐
说起唢呐，很多人可能都会有这样的感觉，一是“土”，二是“吵”，联想到的第一个场景也是农村。
诚然，城市中已经很少有唢呐演奏了，如果让自家孩子选择一门乐器，相信很少的家长会让孩子选择唢呐吧？
因为唢呐经常被用于各种红白喜事，大家对它也不会陌生，但是无奈身边学习唢呐的人实在是太少啦，也让它也成为了我们身边“最熟悉的陌生乐器”。
唢呐音色突出、粗狂高亢、音量极大，能与整个乐队抗衡。简单质朴的唢呐从来不曾费心抢戏，因为只要它出场，必定是主角。
在2006年，经国务院批准，唢呐列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。
但是你能想到吗？这样一个看起来充满烟火气的乐器，居然有一颗“外国心”？
“民乐之王”的前世今生
我们今天所见到的唢呐，最初是流传于波斯或阿拉伯一带的乐器，唢呐这个名称，就波斯语Zournā的音译。
经由丝绸之路，唢呐传到了新疆。始建于魏晋南北朝时期的克孜尔石窟，其中第38窟主要内容是天宫伎乐。
在室内左右两壁上，各有十四个奏乐天人，两两成对。其中右壁第六对和左壁第六对，都是同样的画面：一个持琵琶，一个吹唢呐。这也说明了，在魏晋南北朝时期（公元2至5世纪），唢呐已经传入了中国。
经过漫长的岁月发展，在唐朝，唢呐已经在日常的演艺中普遍使用了。
后续发展中，因为高亢的音调，在明朝，唢呐主要作为军号使用，戚继光《纪效新书》中记载：“凡掌号笛，即是吹唢呐。"
到现代，唢呐却因为各种原因，传承遇到困难，日渐低迷。
民乐的现在和未来
相比西洋乐，民乐学习的人少，演出的机会少，其中很大的原因，是民乐在宣传推广上，常年秉持“酒香不怕巷子深”的态度。
大家都听过吉他贝斯的摇滚乐，也听过小提琴直抒胸臆的浪漫，但是有多少人听过编钟的演奏呢？
这组编钟共有八件，纹饰基本相同，大小依次递减，是现存西周个数最多的一组编钟。比较著名的曾侯乙编钟，也在湖北编钟乐团，成为创作和表达的工具。
古典的民乐，也可以借助现代思维，在新时代大放异彩。
和中国很多非遗技艺一样，民乐传承岌岌可危的原因，是后继无人。中国传统手艺大多奉行师徒制，一个师傅带几个徒弟，学这门手艺也不是为了艺术创作，而是为了吃饭。宣传不够，同时没有保存作品的意识，导致很多手艺都被埋没在市井。
民乐的传承也如此，师傅带徒弟，一个人一辈子倾力相授可能只能教出三五个学生，这样的教学意识肯定是不利于民乐发展的。
保护和传承民乐，首先需要让大家知道和了解。我们可以复原古时的编钟和礼器，让他们重新容光焕发，为什么曾经风靡一时的传统技艺，却要在今天式微呢？
民族的世界的
电影《百鸟朝凤》借助唢呐传承的话题来反应民俗文化的兴衰，唢呐既是一段故事，也是一个象征。
那些我们曾经觉得“土”到不行的文化，都在等着我们去认识了解并发掘它们的魅力，除了唢呐，生活中还有更多的民乐文化等待着大家。
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唢呐这份独一无二的遗产，在我们的民乐中扮演着不可或缺的角色，而这份宝贵的传统，也值得我们传承下去。
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从这里，开启宝贝的民乐之旅吧~
