张友文：拒绝自我中心主义（一室千灯之四）

每天写累了或写不动了，我就会像那不识字的清风那样乱翻书或做家务。今天上午因翻过书，下午就洗袜子。太太总对我说，自己的袜子自己洗，但我总是不听她的。等我有空洗袜子时，我就顺手把她的也给洗了，因为我拒绝自我中心主义。我的举动说明我在洗袜子时，并不是只想到自己，仍然想到了她。

三天没发朋友圈，今天就有朋友问是怎么回事，怎么不写了。我的“在武汉播报”写了70则，“使命”已经完结，武汉也初步解封，现在已经比较安全。从4月9日开始不再发朋友圈，不是不需要朋友挂念，主要是不想再打扰他们。在武汉疫情吃紧之时，远在北京、台湾的亲戚朋友，甚至远在越南的同学都打电话来慰问我，实在让我感动。

实际上，写作已经成了我生命的重要组成部分，写作跟呼吸一样重要。只要我还有一口气，就不会停止写作，毕竟生活馈赠给我太多，我也得回报生活，正如印度的泰戈尔所言：“世界以疼痛吻我，我要报之以歌。”

经过几天的观察，发现尽管没有发朋友圈，可是“双十一张友文”的微信公众号阅读量并不低。分析原因，大约是说真话使然。如果微信公众号上谎话连篇，不仅赢不到大量的读者，而且还会被封号。因此，维护微信公众号的公信力相当重要。

如今，网络发声（文）管理越来越严格，首先是实名制，然后是层层审稿。先是机器审核，后是人工把关，迫使发言者对自己和社会负责。经过两个多月不间断地写作，我的自律意识和笔头能力得到了全方位地提高。在措辞方面，也日趋严谨。如果有错误，立马更正。譬如今天早上徐斯年老师指出我昨天推送的文字中“开火”写错了，我立马修正。

如果指出我表述中的错误，建议通（全）读我的文字，否则易犯以自我为中心和自以为是的错误。胡适在《容忍与自由》一文中指出：“人类的习惯是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为，这就是不容忍的根源。”

有的读者也许只看到某篇中的错误，实际上，我在另一篇中已经申明更正了……加拿大文学批评家诺斯罗普·弗莱在《批评的解剖》一书中就使用了整体思维。所谓整体性思维，也就是像看一幅画一样，要后退几步，才能看清原貌。有人指出我的文字中说国外上网课也喜欢掉线，因为国外的5G\4G技术还赶不上我们，那么，我就再加上一句，说留学生在国内上网课的弊端主要是时差问题。这么一修改，就无懈可击了吧。

诚哉斯言！每个人都不是圣人，都会做错事、说错话。如果意识到错了，就要有勇气直面且勇敢地改正。这一点，我算是做到了，可是某些中外政客没有做到。我们暂时先把“双十一张友文”的职称事件放在一边，先来看看国外的疫情。现在国外的疫情可以说是相当地严峻，确诊已超过160万，仅美国一个国家就超过了50万，而且死亡人数逐日攀升。

造成人类灾难的悲剧表面上是肉眼看不见的微小的病毒，实际上是人类的自我中心主义惹祸。在《文学的力量》中，记者张英采访作家余华时，问他：“你的作品在美国卖得好吗？美国人对中国文学感兴趣吗？”余华说：“美国和欧洲最自我中心主义了，如果他们相互关心，也只是偶尔像美国关心英国，意大利关心德国，指望他们关心中国的文化和文学，是不可能的事情”。同理，当疫情最早在我国爆发时，国外某些国家是不会怎么关心我国疫情的。中国的防疫和抗疫经验，他们也不会虚心地学习，因为他们傲慢和自大，也就是被所谓的西方中心主义所害。如果他们抛弃自我中心主义，知晓这个病毒危害性，早点且积极地做好预防，怎么会出现如此惨剧呢？我看到英国首相鲍里斯-约翰逊从ICU转入普通病房，医护人员夹道鼓掌的视频，其中的大部分医护人员都没戴口罩。俄罗斯普京入“新冠”病区慰问、检查之前，也没有戴口罩……也就是说，这些国外的政要、医护人员等至今都没有意识到病毒的厉害，他们仍然在小瞧此病毒，犹如某些官员小瞧“双十一张友文”一样，好日子与好果子还在后面呢！

事实上，自我中心主义、人类中心主义在每个人身上或多或少地存在着，只是没有理性地意识到罢了。对此，罗素《如何避免愚蠢的见识》一文早有表述：“自以为知道而实际上自己并不知道；这是我们人人都容易犯的一种致命错误。”

因此，我总是主动地帮太太洗袜子，并不是为了讨其欢心。无他，我得拒绝自我中心主义，活得像一个人。

作者张友文简介：文学博士、副教授；自诩“双十一张友文”（参评“副教授”和“攻博”各十一次）、自名“公安文学言说者”、自号“功不唐捐斋主”；出版《回望公安文学》等专著四部，受邀至武汉大学、中国政法大学、中国地质大学等高等院校及公安实战部门讲授“公安文学”43场次，并在部分高级中学和高校进行（公益）励志讲座数场次。微信公众号：gh_7b4e98b35f4e