郑国庆：她是一个现代主义作家

    提起朱天文，可能很多人的第一反应是侯孝贤的编剧，了解更多一点的人会把她和胡兰成联系在一起，实际上，即便出版社在宣传她的新书时，也多以这些噱头为卖点，但在对朱天文颇有研究的厦门大学中文系学者郑国庆的眼中，朱天文是华语文坛中最好的几个人之一。
                                   被误读的朱天文
    郑国庆告诉记者，朱天文的作品在上个世纪９０年代就被引进中国，但那时候引进的大多是她的一些短篇情爱小说，读者对象也以女性为主。“她是以一种小资作者的身份出现在大陆读者面前的，当时台湾出现一种现象，不少女作者以男女情爱为写作题材，不挑战主流意识形态，批判性也不太强，台湾文学界称它‘闺秀文学’，朱天文就是其中之一。那时候，大陆的小说文风比较硬，也喜欢选择一些比较大的题材，因此她这种文风偏软，专门描写都市男女之间那种细腻情感的小说吸引了不少的读者。”
     郑国庆认为，曾经师从胡兰成的朱天文确实在胡兰成那里收益匪浅，特别在文字功夫方面，有着胡兰成的影子。“朱天文本身的古文造诣很深，她的文字非常华美，这是她的写作特点，但正是只一点，让很多人不能够正确地评价她。”郑国庆表示，朱天文和胡兰成最大的区别在于，胡兰成是一个旧式文人，而朱天文则充满了浓烈的现代主义色彩。
    “从骨子里说，朱天文是一个现代主义作家。”郑国庆告诉记者，从朱天文前期的作品来看，她深受胡兰成、张爱玲的影响，这也是她被人称为“胡兰成私淑弟子”、“张派传人”的原因，“如果单从前期作品看，说她在文学方面‘胡父张母’也不过分。但从她后期的作品不难看出，她的文学精神已经和胡兰成完全不同，打上了现代主义的烙印。”郑国庆说，朱天文真正的文学价值是体现在后期的这种现代主义，而非被大陆读者熟知和喜欢的“闺秀文学”。郑国庆认为，１９９０年出版的短篇小说集《世纪末的华丽》是朱天文里程碑式的作品，从那以后，她走出一条自己的路，在本次引进的长篇小说《巫言》中能够得到很集中的体现。
                                她的城市文学胜于王安忆
    因为侯孝贤的关系，很多人见识了朱天文的编剧功力，而她的散文也拥有大量的读者，不过，在郑国庆看来，朱天文最好的作品，还是她的小说。“事实上，编剧对于朱天文来说，只是一个‘业余工作’，她的‘主业’还是小说，而在小说中，最好的作品还是出现在后期。”郑国庆表示，他认为最能集中体现朱天文文学成就的是长篇小说《荒人手记》、《巫言》、短篇小说集《世纪末的华丽》。
    “我始终认为，在整个华语文坛中，对于都市的描写，几乎没有人能够超越她。”郑国庆表示，大陆也有不少作家写都市小说，但大多写的是都市的表象。“这些作品只是堆积一些表象，例如酒吧、高楼大厦等，而朱天文触及的，是都市人的精神，她以一个成年人的冷峻剖析台北这个已完全物化的大都市，客观地审视都市人的生存状态和个性畸变。”
     郑国庆认为，即便是和以都市文学文明的王安忆相比，朱天文仍然更胜一筹。“如果就总体的文学成就来说，王安忆和朱天文可能旗鼓相当，但单单就城市文学来说，朱天文更胜于王安忆。”
    虽然常年研究朱天文的作品，但郑国庆并没有和朱天文打过任何交道。他认为，文学批评家和作家最好的联系方式是通过作品，这样才能够使得批评家做出最公正的评判。当然，其中还有一个重要原因，那就是朱天文在台湾过着一种隐士般的生活，她没有工作，每天深入简出，在家创作，即便和台湾文学界人士也很少联系。“这也是我最欣赏她的地方。”郑国庆这样对记者说。
                
                
幼年朱天文和作家父亲朱西宁。
                
                
朱天文母亲台湾著名翻译家刘慕沙。
                
                
                
                朱天文大学毕业照。
                
                
天衣、天文、天心作家三姐妹。