浮黎元始天尊 （转）

浮黎元始天尊，又称元始、元始天王、玉帝、上帝，简称元始天尊；浮黎元始天尊是玉皇大帝开天辟地之前的尊号，之后改称太上玉皇天尊。浮黎元始天尊是道教中的天界的创造者、玉清元始天尊盘古之父，开天辟地后改称玉皇大帝，乃宇宙天地人三界永恒的最高统治者，也就是地位最高之神--三界十方万灵真宰，所有神仙圣贤包括三清佛祖菩萨都是玉帝之子孙与臣属，受玉帝之旨意。

有问《西游记》中描写的天有多少层，玉皇大帝所居哪一天？？ 答： 从《西游记》第二十六回 ：“行者道：“无方别访，果然容易，就是游遍海角天涯，转透三十六天亦是小可。“，可看出，天有三十六天； 从《西游记》第三十九回：“行者道：“我如今一筋斗云，撞入南天门里，不进斗牛宫，不入灵霄殿，径到那三十三天之上离恨天宫兜率院内，见太上老君，......，径来到三十三天离恨天兜率宫中。”，由此可见太上老君所居为三十三天离恨天，即太清天； 从《西游记》第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参：“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”，可知，玉清元始天尊在三十四天上清天讲经； 从《西游记》第六十二回：“公主又去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，” 《西游记》第六十三回：龙婆道：“只是我小女万圣宫主私入大罗天上灵霄殿前，偷的王母娘娘九叶灵芝草。 上引《西游记》第六十二回、第六十三回说明玉皇大帝坐镇天庭指挥宇宙的灵霄宝殿就在三十六天大罗天。 《西游记》36天的说法是： 太上老君--33天离恨天（太清天） 元始天尊--35天玉清天（在34天上清天讲经） 玉皇大帝---36天大罗天（无上天）

为什么说道即上天即上帝即玉皇大帝，从元杂剧、明话本、清小说这些含有民间信仰的古代文献资料也可看出一斑。证据如下：

1..元杂剧《二郎神锁齐天大圣》第四折 ：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔。从今后改恶向善，朝上帝礼拜三清。” 注：这出元杂剧明确提出“上帝好生之德”

2.明话本《喻世明言》第十三卷张道陵七试赵升 ：“子杀鬼过多，又擅兴风雨，役使鬼神，阴景翳昼，杀气秽空，殊非大道好生之意。上帝正责子过，所以吾今日不得近子也。“ 注：该回前面说“大道好生之意”，后面说“上帝正责子过”，可见“大道”即“上帝”；

3.清小说《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？” “上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。你试想，若夏天之树木，百草，百虫，无不满足的时候，若由着他老人家性子再往下去好生，不要一年，这地球便容不得了，又到那里去找块空地容放这些物事呢？....上自三十三天，下至七十二地，人非人等，.共总只有两派：一派讲公利的，就是上帝部下的圣贤仙佛；一派讲私利的，就是阿修罗部下的鬼怪妖魔 。” 注：该回说“上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰“，又说”“上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。...若由着他老人家性子再往下去好生，...就是上帝部下的圣贤仙佛”，可知，“上天”即“他老人家”即“世界之主宰”，也就是“上帝”。

4.《闽杂记》“俗以玉皇为天帝”

综上所述，可知：“上帝”即“上天”即“道”即“世界之主宰---玉皇大帝”！！