蝌蚪少年真神奇
前几天，方方收到了疑似某高中生写的《给方方阿姨的一封信》，字里行间虽然方方阿姨叫得亲热，但终究还是露了马脚：比如将说三道四写成了说三道回，“四”字变成了“回”字，这显然是个五笔打字的中年老鸟写的假托文：现在的孩子哪有用五笔的？ 文章里还有一段说，去年，国家搞了个教育叫“不忘初心，牢记使命”。我们也学习了。会有“搞”这个词的，一出手就是老政工了。
这些年能与之匹敌从日常使用语境里脱敏的，还有一个”撸“字——感谢撸起袖子加油干。几年前它还是男生之间秘而不宣的专用词，现在呢？姑娘们都说，为了出门特地撸了个妆。
真实的高中生们，要不要”搞“这个”不忘初心“教育呢？我疑心还是有的，基层战斗堡垒作用一直很强大。可以印证的另一个新闻是前几天火爆全网的神曲《方舱医院真神奇》。我们看到的是仿佛坟里爬出来的僵尸化少年。其实这位用样板戏的方式唱歌的少年挺无辜的：是谁用僵尸思维和僵尸审美，把他装扮成这样，才是值得思考的问题。 这两件事给我最大的提醒是，在互联网上，我们很难看到00后少年们的真实面貌：所谓给方方写信的高中生是用五笔的猥琐大汉，唱方舱神曲的孩子无非是提线木偶。大概肖战事件中翻墙刷爱豆新闻的孩子们，才算他们真正的自主表达，但终究又流于低幼饭圈，难以窥全貌。
都说现在的青蛙生下来就是熟的，这话着实扎心。需要疑虑的是，青蛙其实是两栖动物，生物学讲，它有一个蜕变周期。在这个时代里，我们可曾看见过真正的蝌蚪？他们的声音、行为、气质到底是怎样的？
字节跳动新上的一部免费电影《大赢家》里，讲这样一个故事：大鹏饰演的假劫匪叫严谨，参与抢银行演习。但他不是在演习，他就是认真，非要假戏真做，通过自己周密的调研设计安排，让警察们无计可施，久攻不下，堪称悍匪。
这时候，严谨的领导、银行行长自告奋勇进入现场，耍起了官威。他勒令严谨放下武器，结束演习。严谨不同意，行长就强行抢过道具给自己套上，并暴露在狙击手的射杀点位，让警方获得胜利。 当所有人都觉得戏差不多得了就这意思准备收工的时候，现场一个孩子突然说，被杀的是那个行长吧！ 此话一出，全场沉默。所有人才意识到，大家都在营造一个谎言，自己也是这个谎言的一部分，真正敢说皇帝没穿衣服光屁股的，还是孩子。
蝌蚪，孩子；天真无邪，童言无忌，皇帝的新衣，求真主义：这应该是一代孩子应有的面孔呀！但孩子们现在主动或被动，被假托货认真地唱起了神曲、写起了小红文。
科塔萨尔写过一个短篇故事集，叫《克罗诺皮奥与法玛的故事》，克罗诺皮奥和法玛是两个观念立场与行为迥异的群体，克罗诺皮奥们高贵、有品格且自律，后者则相反。他们生活在同一个世界，有冲突也有交流。 在《优生学》这篇里，他描述到：克罗诺皮奥们不想生孩子，因为刚刚诞生的孩子们第一件事就是粗鲁地侮辱他的父亲。那些降临在父亲身上的不幸，未来也必将降临到孩子们自己身上。
克罗诺皮奥向法玛求助，让他们的妻子和法玛怀上孩子，而法玛们一直十分乐意做这件事，他们是好色之徒。而且，法玛们认为，可以用这种方式逐渐摧毁克罗诺皮奥的道德优越感。
但是，法玛们失策了：克罗诺皮奥们以自己的方式教育孩子，几周之内就抹去了孩子与法玛的所有相似点。即孩子们依然是克罗诺皮奥的孩子！
这是科塔萨尔表达的真正意义上的优生学：给他们有生命的肉体，并给他们一个真正会思考的灵魂。否则，如果孩子们长大以后变成了自己讨厌的样子，那才是一代人的不幸继续复制。
今年奥斯卡热门电影《乔乔兔的异想世界》也展示了一种真正教育的价值：在二战时期的纳粹德国，孩子们都被送进童子军训练营，一个个成为可怕的纳粹僵尸、战争机器。
小男孩乔乔之所以能幸免，是因为有一位教育他何为人生至美，真与善必与美连接的伟大母亲。正是母亲被暴政杀戮，促成了一个少年灵魂的觉醒。 鲁迅先生在《我们怎样做父亲》里写到：先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
这是他作为启蒙者认为应该为下一代做的事。《狂人日记》号称五四第一檄文，最振聋发聩的还是结尾那一句：救救孩子！
百年过去了，孩子们是否到宽阔光明的地方去了呢？看看那篇假高中生给方方的信里怎么说：他也在讨论鲁迅——
今天时代已经不是那个时代，鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上。——看这意思，黑暗的闸门是被五四一代扛住了，孩子们怕是跑错了方向。
虽然明知是伪作，方方还是回了这封信。她谈到了几十年来，愚蠢教育思想的清除、独立思考精神的建立，这是一代人漫长又痛苦的过程：因为他们没有克罗诺皮奥那样的父辈。但她依然对此有信心。 最后，她引用诗人白桦的那首诗送给这些蝌蚪一样的孩子们：
“我也有过你们这样的青春，那时的我们就像今天的你们。”
这是所有封城日记里最能打动我的部分：因为这其中的自省、耐心且真诚。这些蝌蚪少年，不知道听不听得进去。
