福柯学习笔记

福柯的《知识的考掘》中对于话语理论的描述与理论分析，显示出其反对的西方哲学中有关主体的一系列哲学表述，同时他也反对描述一不断演进的庞大外部历史的所谓冷静、客观的分析视角。其在话语中谈到的the speaking object,the discursive formantion等诸多术语表明其意欲摆脱此两种传统、但又要在话语层面谈论的某种理论努力。这两大近现代传统，康德的、笛卡尔的主体哲学（之后到现象学、存在主义）以及关于历史哲学（黑格尔、马克思、左翼社会批判）以及西方关于伦理学、政治经济学（霍布斯、洛克、亚当斯密、边沁）实际上在福柯的理论努力中已经作为反面、作为阴影浮现出来了。如果将此视角拉长至福柯自身探讨的学术史（我指的是从《疯癫与文明》《临床医学的诞生》《词与物》《知识的考掘》到《规训与惩罚》法兰西学院演讲时期《性经验史》的福柯），可以说人的问题，有关人的科学（human sciences)即是，在福柯看来，一能够恰当表述近现代其所触及的西方哲学与理论传统想要构建的中心问题、谜团的谜底。但此时又必须将法国年鉴学派对于人文科学（human sciences)的强调这一法国传统有关，与语言学转向、结构主义的努力有关……