《人间失格》书评

心路历程：从初读感觉有点压抑，到逐渐深入，看到某些句段会停下来思考很久并记录散碎的感受，再到看完以后梳理整个脉络，忍不住去豆瓣找书评，迫不及待想要探讨和分享，最后组织语言写出书评。期间有所感悟，我会用自己类似口水话的语言去知乎搜近似的表达，或者摘录偶然间看到颇有道理的句子，我并没有非要写出一个特别好的书评，甚至并不想费劲的搞清楚作者想传递的主线思想（大概需要结合作者所处的时代背景），只是希望能够更加精准的表达我当时的感受，记录这段时间读这本书的心路历程，整理出一份受用于当下的文字而已，知易行难，这是一辈子的功课。 这本书里充满了颓废、阴暗的一面，初读几页，感觉有点“丧”。我想肯定有人有过这种感觉，好像突然对这个世界的任何东西都不感兴趣了，不想见什么人，不愿意去任何地方，不再规划未来，就想一个人呆呆的，放空自己，什么都不想，这是否就是内心消极感太强而选择自我放逐，是否就是“丧”的表现。 第一篇《人间失格》整篇故事充斥着迷茫、彷徨、挣扎与绝望，但总有些句段能引人深思。叶藏的悲剧与家庭的缺爱式教育、圈子的虚伪欺骗、社会的现实残忍分不开。 P12如果我习惯于说真话，或许我就会理直气壮地将他们做的坏事禀告我的父母，可我连我的亲生父母都不怎么了解，所以从不对“向别人诉苦”有所期待。 叶藏怯弱敏感，恐惧不安的性格起源于童年缺乏父爱母爱，与《斜阳》的主人公和子形成了鲜明的对比。原生家庭对孩子性格的影响真的不容小觑，我想到一句话“一想到为人父母竟然不用经历考试，就觉得太可怕了。”每个孩子生下来都是一张白纸，父母是作画人，如何在孩子性格建立的初期给予正确的引导，如何成为孩子人生路上的摆渡人，需要足够的时间和努力。如果还没有做好充足的准备，给不了好的教育（首先是家庭教育，很多父母根本不具备教育子女的能力）和环境，尽不了义务和责任，便将生命带到这繁杂的世界中，草率的繁衍，给孩子草率的人生，我想这是不负责的表现。 P50这世上所有人说话总是拐弯抹角，闪烁其词。他们总是试图用这种微妙复杂的说话方式来逃避责任。虽然近乎徒劳无功，但他们还是费尽心机地时刻防范着...如果他当时直接这么说，我会乖乖听从他的吩咐。可比目鱼过于谨慎，说话拐弯抹角，导致那次谈话并不顺利，甚至完全改变了我的人生轨迹。 有时候人们总习惯用含蓄的方式进行表达，这与社会文化、风俗习惯相关，但每个人的思维方式总有差异，面对重要问题时，卸下提防，直接有效的沟通尤为重要，自己表达清晰，对方才知道如何回应。 P63同样的事日日反复，只需遵从昨日的惯例。若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛来袭。 人是否总是这样，羡慕着别人的人生，过着平淡的日子，却憧憬经历风雨，处于风暴中心，却渴望平淡，就像围城一样“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”人生不过是一场体验，酸甜苦辣咸，一人一世界，有多少个人就有多少种人生，安逸的生活是一种体验，挑战的生活也是一种体验，在无法改变的时候，能够乐观开朗的面对现实才是最重要的。经得起风雨，耐得住平淡，现有的就是最好的。我只希望一直保持一颗乐观向上的心就好。 P77原来，他内心并不把我当成真正的人来看待，他只当我是个自杀未遂、不知廉耻的傻子，就像行尸走肉一样。他无非是利用我活得快活罢了。一想到自己和他的交情不过如此，我的心情就极为低落。 P211我想变得更强壮、更凶暴一些，我以为这是结交大众朋友的唯一途径...我必须忘记家庭，必须和父亲抗争，必须拒绝母亲的关心，必须对姐姐冷淡。因为不这样做，我就拿不到进入大众圈子的入场劵。 近朱者赤，近墨者黑。环境对人的影响是潜移默化的，如果身边是一群懂得尊重和欣赏你的人，那么通常会变得更自信勇敢；如果身边是一群尖酸刻薄、嘲笑贬低你的人，那么通常会陷入自我否定，甚至自卑。好的圈子应该允许你的独特，肯定你的优点，适当指出你的缺点，从而发现更好的自己，活出自我。若渴望阳光，那就努力追逐太阳，若喜欢好的圈子，那就努力提升自己，因为没有人喜欢和浑身充满负能量的人做朋友，你的身上总要有能够吸引别人的地方，只有构建自己的正能量场，才能吸引拥有相同磁场的人。 第二篇《维荣之妻》塑造的人物阿佐，让我联想到了《活着》这本书，同样是坚强、开朗的人物形象，但又有所不同。 “没人性又如何？我们只要活着就行了。” 故事到这儿戛然而止，在那看似毫无希望且如此艰辛的日子里，一直支撑她活下去，让她保持乐观的东西又是什么？我想是因为爱。 第三篇《斜阳》强烈的代入感。 P142我想起《圣经》里的一句话：一句话说得合宜，就如同金苹果在银网子里。我感谢上苍让我拥有这么一位慈祥的母亲。 P130我又不小心说漏了嘴，说了什么美人早死之类的没边的话。说出这句话之后，我才意识到，话一旦说出来，就没办法再收回来了。我后悔得眼泪直流。用过早饭，在收拾餐具的时候，我总觉得有条小蛇钻进了我心里，盘踞在我心头，发下了母亲会短命的诅咒，让人讨厌得不得了。 P133母亲说了句让我倍感意外的话：“因为有和子，我去伊豆也没关系，因为有和子你陪着我。”我心里咯噔一下，不禁问到：“要是没有和子呢？”听到我这样问，母亲突然哭了起来：“还不如死了算了。” P153贫穷算什么？钱又是什么东西？我不懂。我只相信爱，因为相信妈妈的爱才活到今天啊。 相较于叶藏，为什么敏感又粘人的和子，可以勇敢的追求爱与自由？因为前半生有足够的母爱，后半生将有孩子作为牵绊。爱是支撑人活下去的信念，每个人都需要有一个可以寄托情感的归宿。浮萍无根，随水流，树木有根，年久根深，风雨侵蚀，郁郁葱葱。心中有爱有寄托，才能坚强勇敢的面对人生中各种糟心的事，依旧保留着童真的活下去。 P151-P153内容 有时候明知道生气的时候说的话会伤害自己的至亲最爱，但是还是会不受控制的说出一些伤害他们的话。因为毫无保留的深爱和信任，所以更渴望从他们那里得到爱的回应，不容有一丝算计，否则就会像遭到了背叛一样愤怒，从而口不择言。这其实也是一种沟通方式，虽然不赞成，但如果争吵中能够清晰表达出自己内心的情感和想法，事后，双方能冷静下来反思并以一个微笑或者一句道歉和好，避免使用冷暴力，也能够促进感情的升温，增进对彼此的了解。但也要时刻牢记非暴力沟通，因为那是你深爱的人啊。 P65世人是人与人的争斗，而且是现场之争，人活着就是为了在争斗中取胜。人绝不会屈从于他人，即便是奴隶，也会用自己卑微的方式进行反击。 P134我生平第一次体会到没钱的痛苦，就像掉进了恐怖的、悲惨的地狱。 P210就如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。（指要像蛇一样懂得躲避凶险，像鸽子一样与人无争。） 对于绝大多数人来说，需要找到理想与现实的平衡点。过于理想而忽略现实，渐渐会发现，无法实现的理想才是最沉重的负担。人生有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。站得高才能看得远，努力是为了实现选择的自由。陆步轩，一位北大的才子，告别了12年的公务员生涯，最终选择了回乡卖猪肉，遭到了群嘲，引发了热议，且不看他现在的成绩，只一点，一些人是不得不去卖猪肉，而一些人是选择去卖猪肉。自由不是指随心所欲，而是自我主宰。时刻提醒自己不要停止追寻理想，以免在弥留之际，发现自己从未真正的活过，而诗和远方能否抵达是建立在有足够面包的基础之上。 努力很重要，但方向选择的正确性更重要，倘若一直埋头努力，忽略寻找方向，最终可能南辕北辙，就算最终能抵达终点，但事倍功半，耗费的时间和精力难以估量，明确的方向加上正确的方法加上坚持不懈的努力才能事半功倍。在迷茫的时候就先努力吧，但也别忘记寻找方向。 物欲横流的人世间，你存心做个与世无争的老实人，人家就利用你欺侮你；你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你；你大度退让，人家就侵犯你损害你。因此，你的善良必须要有点锋芒，知世故却不世故需要长期践行。要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争；要与人和平共处，就得先学会周旋，同时还要准备随时吃亏。 P6我的幸福观和世人大相径庭。我经常为这种不同而深感不安，辗转反侧，痛苦呻吟，几近发狂。 P229所有人都是一样的。其实，这句话猥琐而可怕，使所有的人都互相防备，所有的思想都被强奸，所有的努力都被嘲笑，所有的幸福都被否定，所有的美貌都被亵渎，所有的荣誉都被抹杀。我觉得所谓的“世纪性的不安”，都是由这句不可思议的话引起的。 P189那些对此感受不到任何痛苦的旁观者，他们抱着污秽的帆停滞不前，却还要就这个问题指手画脚，那实在是太无聊了。 P66但我也明白，如果我们无视它们的存在，那它们便和我没什么关系，成为转瞬即逝的“科学幽灵”罢了。 每个人都有不同的家庭背景、教育背景、生活经历，因而性格特点和思维方式都不尽相同，正因为不同，所以独一无二。上天赐予我们不同的特质，它没有好坏，也无关对错。我们因不同特质受益，也自然会因不同特质而受困。 讨好型人格，往往过于在意别人的感受，极力取悦身边的人，好处是将容易受身边人喜爱与依赖，坏处是将背负太多本不必要的负担，忽略了自我的感受，而取悦世界是无底洞，填不满，剪不断。当受到夸奖和赞赏时，要问问自己是否真的像他们所说的那么好，当受到否认和贬低时，要问问自己是否真的像他们所说的那么差，毕竟没有人比你自己更了解自己，一切在于你内心之中对自己有怎样的认知，你内心有多强大。无论如何，不要过于在意别人的褒贬，不要因为一次夸奖而沾沾自喜，不要因为一次否定而自我怀疑。每个人都有优缺点，我们都应该活得笃定和坦然一些，毕竟这世上的头等大事是认识并接纳自己。 不要轻易以坏的意图去揣测或者妄论他人，因为你不是他，没有经历过他的人生，你不知道不经意的一句评论或者挖苦诋毁会给别人带来多大的伤害，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。不要轻易评判对错，因为标准很难确定，不同的时代和地域，有不同的社会法则和生活方式，甚至无数曾被奉为真理和权威的观点被质疑和推翻，谁能肯定什么一定是正确的，什么又一定是错误的？例如，古代三妻四妾制度在人们眼中再正常不过了，而放到现在就是道德败坏，在实行一夫一妻制度的今天，也仍然存在实行一妻多夫制度的国家和部落。 允许不同，尊重不同，保留界限，所谓参差百态，才是幸福之源。