《浮生六记》一个普通文艺青年的一生

利用碎片时间读了下《浮生六记》，一本穿越时空的浓缩版日记。

作者沈复既不是以科举考取功名的高材生，也不是引领时代风骚的名人大V。

他只是清代的一个普通文人，懂点生活的文艺青年。

如果不是有几卷文字残存下来，他和那些无数的普通读书人没有任何区别。

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对于沈复和《浮生六记》，可能有人不太熟悉，但是拎出这篇《童趣》，很多人肯定记忆犹新。

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

……

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

这篇中学课文就选自《浮生六记》的《闲情记趣》一卷。

这本书虽然是文言文，但是读起来并没有太大难度，毕竟它只是生活记录，而非什么学术文献。

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李白在《春夜宴从弟桃李园序》中写道“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。

《浮生六记》中“浮生”两个字就出自这里。

而六记指的是沈复记叙自己一生的六个部分，分别为：《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》。

其中《浪游记快》、《养生记道》两卷已经遗失，市面上关于这两卷的内容，已证实是由民国时期的文人杜撰的。

书中最吸引我的是有关沈复妻子陈芸（芸娘）的所有片段。

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芸娘是沈复的表姐，和沈复少年相识，青梅竹马。

她四岁丧父、家徒四壁，靠着娴熟的女工养活自己和母弟三人。

虽然没能上学读书，但她非常聪慧，幼年通过别人口授就能背诵《琵琶行》，也是以此为基础开始认字。

等到嫁给沈复之后，已经可以一起谈诗论文了，后来还作出了“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子。

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夫妻俩少年时情投意合，结婚后更是你侬我侬，原文为证：

伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。

除了没羞没臊的闺中生活，夫妻两人还经常一起谈古论今、观景对饮。

能一起聊唐诗宋词、两汉文赋，也能聊生活礼节、饮食起居。

芸娘启蒙“老师”是白居易，喜欢的诗人是李白，同时丈夫字三白，于是沈复曾笑说“芸娘和白字真有缘啊”，芸娘机趣，答“与白字有缘，恐怕以后要白字连篇了”。

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芸娘由于儿时家贫，喜欢吃臭豆腐，而沈复最厌恶臭豆腐。

夫妻两人以狗吃屎、屎壳郎团粪互相开玩笑，后来沈复也开始喜欢吃臭豆腐了，感叹说“一开始不喜欢，后来又喜欢，真是难理解啊”。芸回答说“情之所钟，虽丑不嫌”。

芸与丈夫一起外出避暑游玩，白天吃着农家菜赏菊，晚上一起月光下对酌。芸说着“以后和夫君在这里盖房种菜，男画女绣为生”的愿景，还说“布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计”。

两人一起讨论盆栽插花、谈论如何做昆虫标本。一起和朋友游园聚会，饮酒作诗。

离家不远的地方办庙会，女子不能去，于是芸穿丈夫的衣服女扮男装去参加，对着镜子中的自己大笑，被问到就说是丈夫表弟，还与主办的女家属造成误会，后来揭破身份，转怒为欢。

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芸在丈夫的大家庭里，早晚侍奉公婆、对下人友好，丈夫兄弟娶亲送出自己喜欢的首饰，于姑婆间受了委曲也尽量隐忍求全。

为了安稳的生活不断默默付出，就像沈复形容说“纤悉无怨尤”。

后来因为不拘世俗帮丈夫纳妾，引起公婆不悦，纳妾不成，自己也伤心不已。

丈夫替朋友作保，结果朋友跑路了，导致自己负债累累，被父亲赶出家门避债。

之后就开始了两人穷困潦倒、颠沛流离的生活。

芸体弱有病，又因为生活穷困不肯就医问药，加上纳妾一事未成，始终积郁，终于在陪伴沈复23年后撒手人寰。

临终前芸还倾力为丈夫着想，原文为证：

妾若稍有生机—线，断不敢惊君听闻。今冥路已近，苟再不言，言无日矣．君之不得亲心，流离颠沛，皆由妾故，妾死则亲心自可挽回，君亦可免牵挂。堂上春秋高矣，妾死，君宜早归。如无力携妾骸骨归，不妨暂居于此，待君将来可耳。愿君另续德容兼备者，以奉双亲，抚我遗子，妾亦瞑目矣。

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芸临终执丈夫手，断续叠言“来世”二字，让人想起两人也曾一起讨论来世今生的话题。

沈复言“来世卿当作男，我为女子相从”，芸娘答“必得不昧今生，方觉有情趣”。

芸娘大概未昧今生，只可惜今生太短。沈复自责忿恨不已，但也只能寄情来世。

芸娘刚去世时，时人迷信有回魂的说法，并告诉沈复回魂不利生人，应尽量回避。

沈复痴心不昧，寄希望再见妻魂，原文为证：

余乃张灯入室，见铺设宛然而音容已杳，不禁心伤泪涌。又恐泪眼模糊，失所欲见，忍泪睁目，坐床而待。抚其所遗旧服，香泽犹存，不觉柔肠寸断，冥然昏去。

后来沈复自责有负闺中良友，并“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云‘恩爱夫妻不到头’，如余者，可做前车之鉴。”

可感其失妻音容，肝肠寸断，绵绵遗恨，此生无极。

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看芸娘的一生，既觉得她可爱，又为她觉得可惜。

可爱在聪颖率真、蕙质兰心，放在任何时代都是个了不起的妻子。

可惜的是很难在封建社会的时代背景下保全自己。

父权的背景意味着，芸娘在家里受了委屈，丈夫更多的只能服从父母，而不能给予庇护。

男权的背景意味着，芸娘要以丈夫为中心，妻子只是丈夫的附属品。

即便沈复对她情深，但还是会在外浪游嫖妓而不时的忽视她的存在，因为那在封建社会是合情合理的。

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再看沈复，绝对是所有文艺青年的前车之鉴。

没有功名没有正经营生，赏风花雪月有余，顾柴米油盐不足。

可是芸娘喜欢他的真性情，且与之情投意合、互为知己。宁愿和他布衣饭菜、安于贫贱。

对沈复来说，得妻如芸娘，肯定是死而无憾了。

对芸娘来说，不知道该为她能与知己相携一生而庆幸，还是该为她没能被悉心照顾周全而惋惜。

或许不应该替他们想这么多，虽欢娱易过，但他们毕竟都活的真实。

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林语堂称赞芸娘为“中国文学中最可爱的女人”。

我了解的文学作品里的女性不太多，其中有一人让我觉得与芸娘相似，且能与之媲美，就是《天龙八部》里的阿朱。

他们都是率真情笃的传统女性，且又都不拒格套、独抒灵性。

阿朱被乔峰错手打死，一句“塞上牛羊空许约”让很多人心碎不已。

芸娘受时代背景倾轧，加上体弱和生活困顿，中道离世。

昔日所言“买屋种菜，男画女绣”也终成泡影。

浮生若梦，为欢几何？以后再读《浮生六记》，就读《闺房记乐》一记也就够了。

本文首发在公众号：干脆搞文艺（ID： WangYuYu_WYY），一个有关书影音、摄影等文艺内容的阵地。