《朝圣》书摘 （保罗·柯艾略）

1，只有你愿意相信生命本身就是一个奇迹，奇迹方会降临于你。总之，要成为一个真正的“人”，关键是要决意完成自己的天命，而不是在什么“生命的奥秘”问题上绕圈子，做文章。

2，拿到剑后，万勿让剑久留剑鞘，因它会生锈。而剑一出鞘，，必要行善事，开新路，见敌血，否则不可回鞘。

3，你已体会到，放弃一切来朝圣之路寻剑是何等的困难，但它之所以困难，是因为过去囚禁了你。你曾失败过，因而害怕再次失败；你曾的得到过，转而害怕重又失去。但是，某种高于一切的渴望占据了你的身心，那就是找到你的剑。于是，你决定冒这个险。

4，当你向一个目标进发的时候，留心看路非常重要。道路总会把最佳的到达方式教给我们。我们走过了它，它便丰富了我们。“面对人生目标，也是同样的道理，目标实现的好坏，取决于我们选择的道路以及通过的方式。所以，拉姆修行书的第二项内容极其重要：我们要从平日司空见惯的事物中发掘出视而不见的秘密。”

5，人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养，人生路上我们时常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需要做梦，否则心灵就会枯死，博爱无法渗入心田。

6，善战以梦想之名而起，年少时，梦想在心中激扬迸发，势不可挡，只是当我们还没有学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却早已没有拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成了自己最大的敌人。我们会说自己最初的梦想太过幼稚难以实现，还说这是对现实缺乏认知的结果。我们扼杀了自己的梦想，因为害怕去打善战。

梦想被扼杀的第一个症候就是抱怨没有时间，我这一生认识的最忙碌的人总有时间做任何事情。那些无所事事的人倒是精神疲惫，要做的是不多却不认真做好，还常常抱怨白日短暂。其实，他们是害怕投入善战。

梦想被扼杀的第二个症候，是无论做什么都力求十拿九稳。因为我们不愿将人生看做一场伟大的冒险。我们向生活所求甚微，同时又自作聪明，公平和正确。日常生活的壁垒之外，我们能听到折刀之声，能闻到汗水和火药之声，能目睹伟大的失败及战士眼中燃烧额征服欲。但我们永远理解不了那种快乐，那种战斗者心中才拥有的无边快乐。

梦想被扼杀的第三个症候就是平和。人生变成了星期日的午后，没有什么大事要做，能给予的不多，而所求的只会更少。这时我们觉得自己成熟了，丢弃了儿时的幻想，只求安生立命，事业有成。如果同龄人中有谁还说自己想要这个那个，我们都会引以为奇，但事实上也都明白，自己只不过是放弃了为梦想拼搏，不敢投身善战。

7，当我们拒绝梦想寻得了平和，会拥有短暂的安宁。但死去的梦想会在心中腐烂，并扰乱整个生活。我们变得残忍起来，起初是对身边的人，后来是对自己。疾病和精神问题同时开始出现。我们想躲过战斗中的沮丧和挫败，但到头来，这恰是怯懦的唯一遗产。然后，在某个阳光明媚的日子里，那死去和腐烂的梦想会使空气变得令人窒息，我们开始渴望死亡，渴望它把我们从所谓十拿九稳，工作以及星期日午后的可怕平静中解救出来、

8，拯救梦想的唯一方法是对自己大度一些。任何自我惩罚的尝试——哪怕再小，都应该防微杜渐。为了记住对自己残忍的时刻，我们要将一切精神痛苦的苗头，如自责，忏悔，犹豫，怯懦等，转化为肉体之痛。只有这样，才会明白精神痛苦的危害。

9。我们总能看见最佳路径，却只走自己熟悉的那条。

10，在人类所有自我伤害的方式中，最坏的一种就是爱。我们总是为情所困，有人不爱我们，有人抛弃我们，有人不愿离开我们。若是单身，是因为没人爱我们。若是结了婚，我们又把婚姻变成奴役。

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