读李白《与韩荆州书》与韩愈《与于襄阳书》

刚才看《古文观止》，先读李白的《与韩荆州书》，再读到韩愈的《与于襄阳书》，觉得有点唏嘘。

两篇文章都是自荐书，希望当权者能提拔、重用自己，主基调也都是“跪舔”（活着真不容易，连李白、韩愈这种才华的人都要如此），但李白用的是“人抬人高”的策略。《与韩荆州书》起笔把韩朝宗捧到天上，说读书人皆讲“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，夸对方“德行动天地，笔参造化，学究天人”，然后夸耀自己傲视天下的天人之才（他真的有），如果您要“日试万言”，我“倚马可待”，想考我的话我顷刻能成万言书。最终收笔，普天之下也只有您能识货了，请您给个机会试试我吧。这种自荐文章，即使李白写，也只能故作傲媚。

韩愈的策略和李白不一样，“跪舔”前，他先义正言辞地讲了一番道理：晚辈想要混得好，必须靠贤达前辈提携，这属于道义传承；前辈想要博得身后名，就要多提携后进，让他们继承道义并为自己传扬美名。可现在呢？后辈不愿自荐于前辈贤达，怕被人说献媚；前辈也不怎么提携后进了，这种现状很成问题！此话一出，韩愈自荐的行为不仅不属于献媚，反而成了针砭时弊。

随后韩愈喊话于允元：你是不世之才，啥都好，就是不怎么提携后辈，是不是你“志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪”？是不是为国家干工作太忙，没时间提携人才？没时间的话，现在我送上门来了，你看看我的文章够不够水平。一般人我都不屑与他们说这些，可倘若连你这种奇伟之人也无视我，那就算我命里倒霉了。

对比李白的“人抬人高”，韩愈算是“赶鸭子上架”的策略——先义正言辞的把道理讲给对方听，如果对方还无动于衷，那就算我看错你了，算我倒霉。两封自荐书，看出李白韩愈二人性格的不同。韩愈求人给自己一个机会，也求得义正言辞。

人都有刚起步求人给机会的时候，不过李白韩愈终究是三千门客中的毛遂，锋芒所在，最终必然脱颖而出。